为什(shí )么我看多了总感觉网文(🤭)特别是玄幻(♐)和修炼
中国起点网文和日本轻(qīng )小说是有不大区别的起点(diǎn )网文大(dà )都按(👉)结构第三人称描述人(🏤)物刻画(🚷)上主角才是重点这(👈)对配角而不有(👬)(yǒu )过多(🎇)(duō )过分(fè(🚹)n )注(zhù )意剧情(qí(🌸)ng )基本是主角的独(🐭)(dú )角戏
轻(qīng )小(xiǎo )说则(🕶)是(🚿)而是对配角的刻划的笔墨甚至还比(bǐ )主角还多重点是妹子描绘出(🌮)来比较比(🚐)较很可爱日本轻小说漫(💑)(màn )画动漫这(🖊)三个元素紧密(🍰)相连近似所谓的(✝)的宅文化虽然(rán )在中国换取广(⏳)泛能传播但国内传(chuán )播(♒)(bō )那就(🔱)(jiù )太远的
结(jié )果不绝对(🐿)好看还是(shì(💷) )看个人(🥌)(rén )有些人就是喜欢动漫(🎳)(màn )呀有些人(🚣)就喜欢网文(💞)反正萝卜青(qīng )菜各有(yǒu )不(🙂)爱吧
神(🥫)话故事大都以(yǐ )人物形象的塑造偏于这些个形象也(🤟)(yě )不全是凭空出现(xià(😆)n )臆(🐣)想基(🏰)本都都站稳脚步于现实是应当时社会(🗑)的需求(📆)产生(🛌)的(🧖)既已设计和(hé )实现信仰(yǎng )又能能够体现出人们对(duì )未来的(📒)追求和向往的(🏔)确神话(😄)故事中去塑(Ⓜ)(sù )造进去(🍕)的人物是如此美好(🖱)期望过(guò )的化身他(🏧)的意义本质(👼)(zhì )能振奋(fè(🕧)n )振奋(⏭)人心是民(mín )族精(jīng )神的源(yuán )头和象征卡巴(😉)内尔(ěr )作品堕落天使(💰)
我们在阅读(dú )古典的神(📵)话(🍲)和神话的时候(hòu )能感(🙃)(gǎn )应到故事中传信的莫(😎)名的精(jīng )神(🎦)力量(😗)(liàng )那是一(yī(🕖) )种凝视人性而换取的(📔)审(shěn )美(🐨)价值是一种美的典范(🥁)而现在艺(yì )术家不但(dàn )能(🤓)感觉得(📁)到故事(shì(🥪) )中那(nà )种浓烈的审美(měi )价值一般说来更衷于借助(🎯)于古典的神话(huà )传(🚹)说题(🕌)材表现(xià(🏗)n )出他(🤒)们(men )对人类(lèi )对世界的认识(👄)
鲁(❗)本斯作品(pǐn )酒(🎐)醉的酒神
艺术家从构思情(qíng )节和(🆕)形象再塑造的专业角度(🕜)出发到达加入到自(👫)身(shēn )对故事精(👑)神理念的提(🏆)炼(🐂)与感(🚞)悟接(🥁)着(🤯)显现出出(🤲)全新的故事情(🏑)节与人物形象能(🗃)(néng )将故事(shì(📍) )中的精神理念以绘(🖼)画(🕧)的形(xíng )式充分展现(🛵)在观者眼前一方(fāng )面是(🔺)就是为了表达(dá )自己对美的典范(🕳)(fàn )的(🕺)理解另一方面(🏭)是目的(🛑)是向观者(🕐)(zhě )诠释美的典范的深意(🚧)的(💙)或圣经中(✊)有(🚒)关人类起源的故事(shì )不(🍸)断(duàn )地被艺术(shù )家发热发冷手工绘制而且五(〽)色缤纷神祗人物更是(shì )以完全不同的(⛺)(de )被(bèi )可以体(🔃)现在绘画中
米(🧚)开朗基(㊗)(jī )罗作品创造亚当为遵守平台管(guǎ(🍖)n )理(🎐)规则画(💧)面(🗽)已做去(qù )处理仅作(🤭)示例之用就(🥛)是喜欢的(de )可自身去寻找(🐽)完整作品欣赏
关于古(🌏)典的神话传说的美(💮)(měi )术(〰)创作要(🚱)注意分为两类一类(🚹)是直接取材丰富于神(shén )话和(✡)(hé )故事传说(❤)中的情节与(🐼)人物形象另一(📣)(yī )类是以故(gù )事中的(🉑)(de )情节与人物形(⚾)象(👑)为原(👩)型参加创作者自(🏷)己的创(🏁)作意图通过自(zì(😠) )禁想像这些美术(🈯)作品的创作受到了(le )中国风(📄)神话传说的影响具(⛸)高恐怖的(🌕)写实特征能自(⛷)(zì )然地表显出故事(🍱)中的美(mě(🦖)i )感更(💏)能怎(zěn )样表达对爱美和胜利的追求(qiú )
卡拉瓦乔作品圣马(mǎ )太(🍜)殉难
绘画艺(🧛)(yì )术一(yī )直以来都十分如此重视(🏃)文(🥛)化(🆒)内(😩)涵的(👱)融入崇(🔻)尚文化精神(✔)的(de )传承神话传(chuán )说是先民(🚭)(mín )生(🛑)活经(💎)验的总结范围涵盖了自然与人文每个方(🤤)面它不光请(🍵)解释(🙊)了人类文明(míng )的缘起(🚺)还预估了人类的未来这两者之间(jiān )的凝(〰)炼是社会发展的必然结果对后世的(de )发展进步(🌻)本身启(🎑)迪(dí )和(㊙)教(jiāo )育意(🥩)义
安(🚍)格(🌉)尔(ěr )作品圣(📕)桑(sāng )福里安殉难(🖨)
不同(tóng )的(➖)视角高速连接的(🚛)视(🏇)界我是魔(🌦)(mó )韵感谢(📝)各位同道互动(dò(🏊)ng )查(chá )哈交流(liú )
波(✏)提切利是文艺复兴早期的画家
由(😮)于在文艺(🦎)复兴(⛄)早期而油画还未发展起来到(🆓)晚熟时期所以才画家(jiā )波提切利擅长蛋彩画(🎆)创作
一(🧘)答话波提切利我们不得不惠普(pǔ(🔅) )的起(🔻)他的两(liǎng )幅名(míng )画作(🕠)品维(🎁)纳(💬)斯的诞(🤵)生和春
对(duì(👖) )此名画作品维纳斯的诞生(shē(🧤)ng )波提切(👖)利唯一一个(gè )冲上基督教的(🍿)禁忌大方(🤡)描绘女性裸(🏙)(luǒ )体
在(👪)之前的(🎀)绘画艺术虚无飘(💚)渺的肉(🈯)体一(yī )直在(🚏)陷入(rù )沉睡在波提切利画笔(bǐ )下的维纳(🐬)斯赋予(🗣)生命都是(shì )假的的肉身存在(🦋)的意(👴)义成(chéng )功复兴了古(gǔ )希腊人体雕(🕣)(diāo )塑对有血(📌)有肉的人体的(🎌)推(🛋)崇
这对作品(🕗)春仿似吉兆(🚠)一个(💂)全新(🥒)的艺术时代(✊)的苏醒和来到这里
今天(tiān )我们来欣赏人一下波提切利的(de )另一幅作品维纳斯和战(zhàn )神(😋)
维纳斯这(👻)位爱与美的女神一直是西方油画中的常客(kè )这对她花(🎙)心滥情流连(🥪)花(huā )丛的极(jí )为丰富情史一直是(shì )西(xī )方美术(🐮)史(shǐ )上画家们(🚢)一齐所创作的灵感(gǎn )素材
维纳斯不(📲)少情(🚒)人战神仅(jǐn )是(🐠)其中一个
这样是(🚻)(shì )对画家波提切利的蛋彩画作品维纳斯和(hé )战神个人浅显(xiǎn )的解(🍾)释(🚲)画(🌗)面(miàn )的构图很均(🉑)衡沉着稳重
相(xiàng )对于画(🐪)中布局维纳斯和战(zhàn )神的布局(jú )安排(pái )个人粗浅的理解是区(qū )分了对(🗣)称式的构图画中(zhōng )维纳斯(🏜)和战神的姿(🔳)势大概相(🖌)(xiàng )同其细微的动(🚓)作(✨)差别打破(😓)了对称式构图的呆板和单调
画(😡)中的维(wéi )纳斯(💇)安坐双眼迷(🈴)恋有神地望着睡得香(㊙)甜的战神战神(🗿)半裸着(🧥)身体(🍑)神(shé(🈲)n )情安祥恬美地陷入沉睡哪怕(🥋)是身边(📜)的半兽人穿他的铠甲在他(tā )耳边吹号(🆎)角他依然沉(💃)(chén )睡了不(🕍)醒
战(zhàn )神不过是饱含生性(💴)好斗(🔒)屠(🆗)杀(shā )的战争(zhēng )的(de )象征只不(bú(🧕) )过一(😄)旦陷入爱情在(⬜)爱人(🤡)身前就(jiù )卸下了自己(jǐ )的全(🥚)(quán )副(fù(🚩) )武装(🍄)拔去了(🛏)战争中的暴力和屠杀都变成一个(⏭)平静安详安谧安(🍀)(ān )静入睡的凡人享受安睡时的平和只能(néng )证明(💫)爱情能征服(fú )了一切
波(🐉)提切利(😂)的作品维纳斯和战(🌦)神充分展(🙎)露(📻)出了画(huà )家(jiā(💈) )推崇的(de )世俗(🥓)的意义
对于波提切(🈵)利的(🏟)作品维纳(🖇)斯和(🔎)战神(😬)是蛋彩画(🤗)透明柔和的淡雅唯美的(❌)画面效果波提(tí )切(♐)(qiē )利塑(sù(🈶) )造画中维纳斯和战神的形体时如同(🕥)画维(🌄)纳斯的诞生中的维纳斯一样区(qū )分了线条造型塑造(zào )形体轮廓展示出(chū )蛋彩画设计装(📽)饰的艺(🍼)术(🛹)风(✖)格
回(💰)答我(📄)一切就绪
我是艺术狂(🔏)人从(có(🔘)ng )事少儿美术教育如(🔮)有(☕)美(🔞)术(🐪)美术(shù(💃) )教育的疑问希望能私(🙀)信给我