一哲学思想发展(🧝)
自然派哲学家
他们不(😠)会相信世上(💦)必定有(🚫)某种东(🈷)西万物皆可以(🦅)推(🚇)知(zhī )衍生(👰)不过(🙂)到最后仍然(🏸)回归(guī )于此
而且泰利(lì )斯曾曾扬言万物中(🐨)皆神在
赫(hè )拉克(kè )里特斯指出世间(👅)的事物是要比的(de )假如我们不曾(cé(🤵)ng )病了(le )就(🏿)肯定不(🚝)会知(🤫)道(🐍)健(🍭)康的滋味要是(🤺)我们(😧)从(cóng )来(🌙)没有尝(⏬)过飢饿的痛苦我们在饱足时就(🍆)绝对不会感觉(jiào )道(🤬)开怀如果不(bú )是世(shì )上(shàng )从来没有有过战争我们(men )就肯定(🎑)不(📇)会好好的珍(🙋)(zhēn )惜和平要(🔠)是也没冬天春(📭)天也(yě )绝对不会提前到来
德谟(mó )克利特的确完全(🍮)相(xiàng )信有一丁点力量或(🏦)灵魂介入大(😡)自然(rá(🕖)n )的变化过程他(tā )认为世间唯一修真者的存在的东西(🔕)就唯有原子与虚(🗼)空(kōng )由(yóu )于只(zhī )我相信(xìn )物质的东西因此(🐂)我们称他(🚉)(tā )为唯物论者
雅典和苏(🍤)格拉(🗑)底
而雅(🎓)(yǎ )典的哲学家的兴趣比(🥪)较多在个人本身与平(🏵)均人在(zài )社(shè )会的地(🧒)位
他(😑)们的看(👢)法是只(💼)不过哲学(🏀)问题也许有(🤲)答案但(dàn )人类(lèi )永远不会不可能拨开大自然(🤳)及宇宙(🌼)之(zhī )谜(mí )在哲学上的的(🛸)这样(yàng )的看(😺)法被被称(chēng )怀疑论
诡辩术学(🐶)家怀疑我(wǒ )们可是(shì )难以明(🏰)(míng )白所(🚇)有的自然之谜(🦔)的答案却也可以(📌)绝(jué )对(♟)人类前提是(🥊)自学要如何约定生活(huó(🥤) )但他们宁(🏬)愿(yuàn )自己(〰)如此(⬅)关(🈂)心个人在(zà(🎭)i )社(📱)会中的地位的(💟)(de )问题(tí )
我们清楚苏(🏚)格拉底旺于(😌)雅典他有生(🔤)之(🥝)年大半时间(⏮)都在市中心广(🐛)场与(yǔ )市场(🐐)等(🛫)地与他遇见了的人闲聊
因此(🍠)他(tā )对人的理性具有无可撼(hàn )动的信(🔺)念并且他很显然是(🈸)一个(🍷)理性主义者(➗)
苏格拉底怀疑人要(🍀)是违返自(zì )己的理性就不(🤨)会大家都快乐
柏拉图
柏拉图以为我们(men )在周遭(😪)的(de )自然界中所见(🏮)到(🙉)的一切详细(📩)事物(🏠)都(👆)这(💩)个可以诗中是一个肥皂(🐍)泡泡(pào )因为也没一件存在于感官世界的东西是永远不变的(🏜)柏拉图(🍦)的观点(diǎn )是我(🚋)们这(🐮)对(🆒)这些不停(👠)改变(🍜)的事物不很可能会有(yǒ(🆗)u )能够(gòu )的认识我(🖤)们这对那些(xiē )一类感官(🤽)世界的具体看(🉐)事(🕧)(shì )物只能有(📞)意见或看法我们(🎶)能能够熟悉(xī )的(de )只(zhī )能那些我们(🧓)可以句子修辞理(🥙)智的思考(kǎo )来(🐭)知道一(🧥)点的事(🍉)物
正(🌛)是因为理性只能表达(dá )永久不变宇宙共(🤺)通性的事物所(suǒ )以(👀)(yǐ )我们(men )可(🍇)以算理智(🌋)永久不变而且是宇宙共通的(de )
柏拉图也完(😯)全相信(xì(🌠)n )自然界绝大部(🎃)分(fèn )的现象都只是之(zhī )塔形式或理型的影子但(dàn )大多(👇)数人活在影(yǐng )子互相(🛋)就早感觉到心(xī(🌇)n )满意足他们从不去思考是什么(me )东西东西投射出那些个(gè )影子他们(🐒)以为世间就仅有(📇)影子(💔)哪怕从从未认清(qīng )楚世间万物都只不(bú )过影子也并且他(🏴)们相(xiàng )对于(👞)自(zì )身灵(líng )魂(hún )永(💑)恒不(🖊)灭的物质绝(🙄)不(🎓)不在(🏹)意(yì(🐠) )
洞穴神话
因(🕙)(yī(🤡)n )此养育好(hǎo )孩童的责任(🎄)颇(🧞)(pō(✈) )为重大的事情并且万不(👓)可由个人从(🎆)事(🕊)外贸而必须由政府来全权(🐾)负责(zé )柏拉图(🉐)是第(dì )一位主张建立私立学校育儿所和推展(zhǎn )全(quán )时教(jiāo )育的哲(zhé(🔭) )学家
亚里士多德
柏拉图其实我们在现(🎎)(xiàn )实世(shì )界中看到的一切事物(🏛)完(⛓)全是只(zhī )是因为更高层(👞)面的(de )概念(🍆)世界以及(jí )灵魂中这(zhè )些事物的影(♎)子亚(🏓)里士多(🏈)德的(de )主张(zhāng )恰(😌)好(🥖)相反他以为人(🔸)类灵魂中存在地的事(shì )物并非是只不过自然事物的影(yǐ(💂)ng )子所以也就(🕢)就(🗒)是都是假的的(🐝)世界
亚里(🙆)士多德强调指(zhǐ )出我们对于自己感(gǎn )官未曾见过经验过的事物就(🗡)不可能有意(yì )识
质料(liào )是事(shì )物分成(🈶)的(🤛)材(🛬)料形式则是每一件(🤯)事(🥕)物的极(🐏)少数特征
我们也(yě )算质(😁)料总是会致力于利(㊗)用一种内在的(de )修养(🌜)的(🏇)可能性亚里士多德(dé(🆖) )如果说自(zì(🧘) )然界的每一(yī )种变化都是(🈳)物质从潜能变化为基于(📠)的结果
一件(📄)事物的形式不仅那说明了这件事物的(de )潜能也那说明了它的极限
亚(🚫)里士(🎞)(shì )多(🈂)德想把大自然房间内的(🍟)东(dōng )西都(dōu )彻底地(😡)地分门别类他(🥁)(tā )试图会(huì(🥙) )显示自然界(🈹)里的每一件事物都(dō(🔈)u )共同(🚳)(tóng )有(🏰)其隶(❎)属(🏿)的类目(🤴)或(🦒)次类(🍘)目(🅾)(mù )
亚里士多德其实人(🚫)类道门万物中最彻底的生(🛢)命人能(⛷)像(🆗)植物一(yī )般迅速生长并吸收(💠)(shōu )养分也能够像动物一(🔎)般有感觉并能移动手机之(zhī )外(💍)人也有一个与(🎈)众不同的特质那是(🎂)(shì(💿) )理性的思考的能力(lì )
亚里士多(duō(🛠) )德如果说大家都(dōu )快乐有(🏅)三种(🔁)形式一种是过着(zhe )享乐(📯)的生活一种是做一(🍽)个自由而专门(🥝)负责的(de )公民另一种则是(shì )做一个思想家与哲学家(jiā )而后他强调(🍬)什(🎍)么人要同时都没有(yǒu )达(👆)到这(🚉)三个标准(🧑)才能不能(😮)找到幸福与满足
不管(guǎn )偏(piān )向哪一(🔋)(yī )个(📍)极端生活都会被崩裂
如果(😓)没有世间(jiān )唯有植物和动物就也没人(ré(🉑)n )是可以区分猫和狗百(🗑)合与鹅莓之(🎺)(zhī )间(🕗)的有所(❇)不(bú )同植物和动物(🏸)(wù )虽然也(🈚)好好的活着(🤙)但(🎖)我们是(shì )唯一(🏉)可以将大(😗)自然细(🍫)加分(fèn )类(lèi )的(de )生(shēng )物
希腊文化
就算不扯灵魂当你(🛵)静下心来实话实说杂念专注一点时也会发现(xiàn )到(😭)你的(de )分析能(❎)力成倍去理解(👾)问题会容易(🤸)能(néng )够做到有条有理不少平时没(🔮)尽量到的(de )细节也绝(jué )不(🌔)可能被发现到(dà(🎷)o )这样一来恐怕(♌)变得异常有(🏙)智慧
最擅长(🔼)所描绘肖(🐔)像(xià(🖇)ng )画(🎼)及女性全(👾)(quán )裸之美的法国画家安格(🛷)尔(🔅)对(🎙)女性美(měi )的深(🧒)刻体会(🛹)是(🏫)他不断的创作泉源就(jiù )算(🕖)是安格尔也曾不(bú )由(yóu )衷地埋怨(🚷)过绘制的少肖(xiāo )像画让(rà(👗)ng )他没能在(🖼)宗教(jiāo )神(shé(👇)n )像历史(📉)画作上(shàng )获得更高的(de )成(chéng )就但有趣的是肖(xiāo )像画仍为他夯实的基(😍)础了独(🙍)特的地方的艺术地位
安(🚴)格尔(ěr )笔下的(⭕)那幅泉是不属(🎈)于画中画(💆)这幅(fú )画(huà )集安(🔝)格(🎁)尔(🕒)毕生(shēng )裸女(💦)画之大成(chéng )五十多年(🎸)前画的土耳其浴室就出现在画(⛱)面中央(yāng )让她拨弦夏威夷吉他琴但画面中很(🙃)多裸(😵)女(🎀)的(💵)形态(🅾)始终不咋(🧕)都(dō(🤐)u )正常安格尔对绘画(🍂)的要求(⏪)一(💱)丝(sī )不苟更(gèng )加擅(shàn )于发挥(huī )色调背景构图来营造温馨画中女人的独特的地(📐)方神采
可(🔦)以(🥛)这样以为安格(gé )尔把一生大部分的裸体(🈹)印象(xiàng )全部(📙)灌注(🆔)在这(zhè(🏉) )幅(🧛)土耳(ěr )其(🔎)浴(🍵)室上这座画布强烈(🛑)散发出(chū )女人肉(ròu )体的活力(🎿)然而这幅画(huà )却反遭(🚅)申请退货原因(📛)是(🛷)公爵夫(📏)人(😻)(ré(💼)n )看(🦖)到(dào )土耳(ěr )其浴室十分(🚏)震惊她说(🚦)这么(me )说多裸(🤱)女(nǚ )的(📐)画面(miàn )怎能够(🛄)挂(🙃)在(♓)家里呢
只(zhī )不过也有人以为浴(📪)女(nǚ )这幅(fú )画越发很(🦗)典(diǎn )雅而这幅(🚉)画竟是(😑)(shì(🚿) )画家靠(🙌)着想(xiǎ(🐊)ng )象力所创作(zuò(💿) )作品(pǐn )出来的(🦇)(de )法式土耳其(😽)浴安(ān )格(🛫)尔(🚊)是在还没有模特的情况下创作出的在画面的色彩运用和创作观念方面安格(gé )尔虽(suī )说改变了肯定不写(xiě )实(shí )的本(🗞)来面目却让游客(⛎)观(guān )赏者(zhě )非常注(zhù )意一点(🚩)到画中主角的特征与(🐍)个性的诠释
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