轻小(xiǎo )说则(zé )是而是对(🦄)配角的刻划(🖋)的笔墨甚(📥)至还比主角还多(duō )重点是(🥂)妹子描绘出来比较比较很可爱(ài )日(❤)本(běn )轻(qīng )小说漫画动漫(🔥)这三个元素紧密(mì )相连近(⏩)似所谓的的宅文化(🏢)虽(➖)然在中国换取(qǔ(💎) )广(🥓)(guǎng )泛(🚨)能传播但国内传播(🦎)(bō )那(💛)(nà )就太远的
结果不绝对好看还是看个人有(yǒu )些人就是(shì )喜(🧡)(xǐ )欢动(dòng )漫呀(🥟)有(📽)些人就喜欢网文反(🍚)(fǎn )正萝卜青(🚘)菜各有不爱吧
神话故事大(dà )都以(yǐ )人(rén )物形象(xiàng )的塑造偏于这些个形象也(yě )不全是凭空出现臆想基(🛸)本都都站稳脚步(🥈)于现(💡)实是应当时社会的需求产生的既已设(📦)计和实现信(🌡)仰(🦑)又能能够体(tǐ )现(🗿)出人们对(duì )未(🌚)来的追求和向往(💎)的确(què )神话故事中去塑造(zào )进去的人物是(⛳)如此美好期(🕴)望过的(de )化(🍉)身他的意(yì )义本质(🤸)(zhì )能振奋(⚾)(fè(🏯)n )振奋人(🎖)心是民族(🐤)精神的源(yuá(🤟)n )头和象征卡巴内尔作品(🛀)堕落(luò )天使
我们在(🔆)阅读古典的神话和神话的时候能感应到(🌎)故事(🛂)中(🏁)传信的莫名的精神力量那是一种凝视人(ré(🍔)n )性而换取的(de )审美价值是(♒)(shì )一(🕓)种美(🏼)的典(diǎn )范而现在艺术家不但能感觉得到故事中那种浓(🥉)烈的审美价(jià )值(🏽)一(yī )般说来更(🖨)衷于借助于(👵)古典(⬆)(diǎn )的神话(huà )传说题材表现出他(👮)们对(duì )人类对世界的认识(shí )
鲁本斯作(🚈)品酒醉的酒(🕴)神(shén )
艺(🥁)术家从构思情(qíng )节和(🤥)形(🍧)象(🗑)(xiàng )再塑造(zào )的专业角度(🎑)出发(fā )到达加入到自身对故(⏺)事精神(🦗)理(🏔)念的提(😢)炼(🏬)与感(⏮)悟接着显现出出全新(xīn )的故事情节与人物形象能将故(gù )事中的精神(shén )理念(🧒)以绘画的形式充分展现在观者眼(🤩)前(🤒)一方面是(🎠)(shì(🛥) )就是为了(➡)表达自己对(🥈)(duì )美(🦇)的典(🎚)范的理解另一(🚆)方(⏪)面(🚢)是目的是向观(guā(🌒)n )者诠释美的典范的深意(yì )的或(🚘)圣经中有(yǒ(🖤)u )关人类(📍)起源的(🥅)故事不断地被(🛠)艺术家发热(🆑)发(fā )冷手工(📿)绘制而且五色缤纷(fēn )神祗(🔋)人物更是以完全(🤔)不(✊)同的被可(🥒)以体现在(🥗)绘画中
米开朗基罗作品创造亚当(dāng )为遵守(👊)平台管理规则(zé )画面已做(🕋)(zuò )去处理仅(🀄)作示例之用就是喜(xǐ )欢的可(kě )自(💊)(zì(☔) )身去寻找完(♉)整(🐷)作(zuò )品(💚)欣赏(🎼)
关于古(🌮)典的(🚣)神话(huà )传说的美术(🥊)创(🔛)作(🔟)要注意分为两类一类是直接取材丰富于神话和故事(💾)传说中的情节与(😏)人物形(👒)象另一类是以故事中的(🕓)情节(jiē )与人物形(🔳)象为原型参(🌳)加创(chuàng )作者自(🌼)己的创作意图通过自(⤵)禁想像这些(🤯)美术作品(pǐn )的创(🥉)作受(📧)到了中国风(⏫)(fēng )神话传说的(⚪)影(yǐng )响(xiǎng )具(🍑)高恐怖的写实特(tè(❄) )征(🌪)能自然地表显(😋)出(🙆)故事中的美感更能怎样表达对爱美和(🍆)胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太(🖌)殉难
绘画(huà(🗾) )艺术(🈸)(shù )一直以来都十分(🌑)如此重视文化(huà )内涵(🐄)的(🔃)融入崇尚(🌨)文化精神的传承(🏦)神(🥗)话传说(😑)是先民生活经验的总结范围涵盖(💂)了自然与人文每(🥤)(měi )个方面它(🎴)不光(🤕)(guāng )请解(🏄)释了人类文明(míng )的缘(yuán )起还(🎫)预估了(⤴)(le )人类的(💸)未来这两者之间的凝炼(🚡)是(shì(💵) )社会发展的必然(📩)结果对(🌓)后世的发展进(jìn )步(🔈)(bù )本身启迪和(⛳)教育(🦐)意义(yì )
安(ā(🧢)n )格(gé )尔(📆)作品圣桑(💤)福里(🕚)安殉难(🛤)
不同的视角高(🍎)速连接的视(shì )界我是魔韵(🔍)感谢各位同道(dà(🖥)o )互动查哈交流
波提切利是文艺复兴早(🏪)期(qī )的(de )画家(jiā )
由于在(🍒)文艺复兴(🌖)早期而油(yó(⏳)u )画还未(🍻)发展起来到晚熟时(🌿)期所(🍊)以才画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答(🍈)话波提切利我们不得(dé )不惠(huì )普(🕷)的起他(tā )的两幅(😪)名(míng )画作品维纳斯的诞生和春
对此名画作品(🖲)维(🤗)纳斯(🦏)的诞生(shēng )波提(tí )切利唯一一个冲(chōng )上(🕣)基督教的禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画(🔎)(huà(🥛) )艺(🛌)术(🗄)虚无飘渺的肉体一直(🎈)(zhí )在陷入沉(🦀)睡在波(bō )提切利(lì )画笔(🐭)下的维纳斯(sī(💫) )赋予生命都是假的的(🤽)肉身存在的意义成功复兴(😐)了古希腊人体雕塑(sù )对有(📩)血有肉的(🔧)人(⛲)体(tǐ )的推崇
这对作品春仿似吉兆一个全新(🍘)的艺术(🔔)时代的苏醒和来到这里
今天(tiān )我(⬇)们来欣赏人一下波提切(⏳)利(lì(🚨) )的另一幅作(🏆)品维纳(🚔)斯和战神
维(wéi )纳斯(sī )这位(wèi )爱(à(🍢)i )与美的女神一直(🌿)是西(🦋)方油画中的常客(🎽)这对她花心滥情流(➕)(liú )连花丛的极为丰(✋)(fēng )富情(qíng )史(🛷)(shǐ )一直是西方美术史(🌖)上画家们一齐(qí )所(suǒ )创作的灵感(🐃)素材(👚)
维纳(nà )斯不少情(🥁)人战(🥍)神(shén )仅是其中一个
这样是对画家波提切(qiē )利(lì )的蛋(👜)彩画(huà )作(🤝)品维(wéi )纳斯(🛫)和(🤥)战神个人浅显的解释(💟)画面的(😧)构图很均衡沉着稳重
相对于画中布局维纳斯和战神的布局安排个(gè )人粗(cū )浅(🕥)的理解(jiě )是区分了(🌥)对称式的构图画中维纳斯和战神的姿(👍)势大概(gài )相同其细微的动作(👟)差别打破了(👳)对称(😯)式构图的呆板和(hé )单调
画中(❌)的(de )维(📌)纳斯(sī(🥔) )安坐双眼迷恋有(yǒu )神地望着睡(shuì )得香甜的(de )战神(💧)(shé(🔅)n )战神半裸(😕)着身体神情安祥恬美地(🍍)陷入沉睡哪怕是(🍦)身边的(de )半兽人穿他(😈)的铠(📍)甲在他耳边吹号角他依然(🧝)沉睡(🔐)了不醒
战神不过是饱含生性好斗屠杀的(🏷)战争的象(xiàng )征(🔕)只不过一旦陷(😘)(xiàn )入爱情在爱人身前就卸下了自己的全(🆘)副武装拔去(💌)了(🧞)(le )战争中的暴力(✳)和屠杀都变(🥅)成一(yī(🐀) )个(gè )平静安详安谧安静入睡的凡(😡)(fán )人(👓)享受(🍪)安睡时的(de )平和只能证明爱情能征服了一(🍝)切(qiē(🏳) )
波提切利的(de )作品维纳斯和战神充分展露出了画家(jiā )推(🕙)崇的世俗的(🌯)意义
对于波提切利的作(zuò )品(🚯)维纳(nà )斯和战神是蛋彩画透(tòu )明柔和(hé )的淡雅唯美的(🌉)画面效果波提切(🚡)利塑(🍊)造画中维纳斯和战神的形体时如同画(🚾)维(wéi )纳(🏮)斯的诞生中的维(wéi )纳斯(🛌)一(🌖)样(🤢)区(🎷)分了线(xià(🛌)n )条(🎤)(tiáo )造(🛎)型塑造(zào )形体轮廓展示(🛌)出蛋(🍄)彩画设计(😩)装饰(📕)(shì )的艺术风格
回答我一切就绪(😜)
我(👂)是(㊗)艺术狂人(rén )从事少(💶)儿(ér )美(😼)术教(🍦)育如(😙)有美(měi )术(✌)美术(shù )教(🚋)(jiāo )育的疑(🏭)问希望能私信(xìn )给我(📦)
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