(🤕)

• 1王阳(✖)明为什么(me )会在龙场悟道

1王阳明(👣)为什么(me )会在龙场悟道

大明正德三年(🙁)的一个春夜比较偏(🖊)僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大(📮)笑这(🐢)笑声(❇)出处(chù )一个三十(shí )六(🏈)岁(⌚)的中(👓)(zhōng )年(nián )大叔之口它(♐)有(yǒu )如一声惊雷划破夜空又宛(🧓)如一个婴(🥏)儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵(líng )震颤(🚨)这阵大笑在中国(🌺)思想史上全部土地极为重要(🔴)地位和意(yì )义的一个(🍺)儒家思想学(⏹)派心学至此刚刚诞(🌡)生

心学是(🥐)什么为么是(🏎)王阳明这种(zhǒng )中年大叔首(shǒu )当其冲领(🏤)悟出的他(tā(👵) )是怎(zěn )样参悟(👭)进去的我们下面一(yī(🕷) )一来(🌑)探讨探(⭕)(tàn )讨(❄)

一悟道前的王(wáng )阳明

王(wáng )阳明(míng )原(📍)(yuán )名(🚲)王(🎪)守(shǒu )仁字伯安明(míng )朝浙江绍兴府余姚县人子(💴)弟于一个书(🦋)香世家他(tā )的(🌻)父亲王(🚧)华(🐜)是明朝的(🔆)状元但王阳明(🏖)(mí(🐼)ng )却对科(❎)(kē )举没什么兴趣怀疑科举不(🍛)是第(🧀)一等打紧事读书(🐔)好(💉)的(🛥)目的不是什么当(dāng )官而(é(📣)r )是(🍗)做一个圣(😾)贤

在他生活的年代朱熹(👟)(xī )的理学思(🧦)想已从属地位了中(zhōng )国三(sān )百多年(👎)程朱(🥗)理学以(yǐ )为万物(📉)皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理(🌸)这(🌉)时的王(🌂)阳(🕉)明(🦗)(míng )这(zhè(🎏) )一点都是更加我相信的另外亲(💈)自(🛴)做了尝试十五岁时他和朋友一起(🛅)(qǐ )坐对竹林(📄)苦思冥想(xiǎng )沉(👝)思竹(🚃)子的(de )来(📨)龙去脉(mò )生长机理试图找寻竹子所含(🦔)着的道但是他的朋友不到(😸)三天就病到了他自己一定(dì(🏼)ng )要(yào )坚持了七天而且(♍)是没有(🦏)(yǒu )能找(🈶)到天理不(bú )但差一点(🧚)格出(chū )了神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底(🏑)放弃他在二十岁和二十(shí(🔗) )六岁时又分别并(😝)且过两次穷(🤴)理的努(🕚)力只不(🐓)过结果是(shì )一样的(🍯)什(shí )么也格不进去从此之后王守仁对(duì )尊(zūn )德性学说出(chū )现了极(jí(🦒) )高的怀疑他的格物实践(🤘)那就是中国哲学史(shǐ )上著(zhe )名的守仁格竹(🎧)

弘治十二(🍴)年(❕)二(🙍)十八岁的王(wáng )守仁会试(🏁)中第中二甲第七名(míng )进士(🐐)(shì )授兵部(bù(🏢) )主事几年后明孝宗(zōng )崩逝(shì )登基的正德(dé )皇(⏩)帝宠信以刘瑾(🎛)为首者的(Ⓜ)宦官(😁)(guān )集团(🍜)实(🚉)行(háng )特务统治刘瑾权势(🤽)(shì )臭烘烘一手御使了(🕟)内(nèi )阁(gé )内阁首(shǒu )辅(fǔ )焦芳奏事的奏(zòu )折都要准(zhǔn )备两份(fè(🖼)n )一份给皇(🎖)帝一份给刘瑾(jǐn )这个太监头子但完成任务了立皇帝(🕐)的外号形成了一手包天的政(zhè(🔮)ng )治局面

刘谨

遇上刘瑾的作(zuò )威作福御史戴铣薄彦徽(⏭)等人上奏朝廷(🌘)武宗要求严(yán )惩不贷刘瑾(🧖)但被刘瑾(📗)矫诏抓(zhuā )入大牢

刚(gāng )正不阿的王守仁(🦑)丝毫不理会(🖱)自己(jǐ )的(🚐)安危上奏力(🚼)辩但是他的奏章根本起不到什(🤣)(shí )么好作用刘瑾将与(yǔ )自己(🌋)为敌的王守(🔏)仁(😵)打了四十廷(🌫)杖发配到边远山区的贵州(🛒)龙场驿因此在路(lù(🈷) )上(shàng )还几次派人去想暗杀(shā )王守仁多(🚪)亏(❣)(kuī )王(🏁)守仁机智做出决定了(🐅)投(🎒)江自(🛠)(zì )杀的(de )伪现场(🚗)才难以逃(🏮)脱刺客(✅)回(🛹)到(dà(😘)o )贵州

二龙(💘)场(👡)驿是个(🤱)什么地方

被贬(biǎn )谪(🦗)坐落今(jīn )天的贵州省修(🐪)文县境内在当时(shí )是(shì )一个鸟(🔔)(niǎo )不拉屎(Ⓜ)的偏远之(🙀)地(🕳)这里天无(wú(🆎) )三日晴地无三里平人无三(⛅)分银是一(🍐)个就(🙌)没农田过的远古时(🚰)期之地漫山遍野(🕌)毒(dú )虫猛兽瘅(dān )疬划地为王又兼且周(zhōu )边是少数民(📚)族同胞语(👐)言不通缺(👼)衣少粮条件(🐂)十(🛶)分(fèn )艰苦

王守(shǒu )仁曾在自己的何陋(🚑)轩记中具体描述过这种地方始予至无(🚶)室(shì )以止能居(🤯)(jū )丛棘与在迁于东峰就石(shí )穴(xué )而居之(🔛)又阴以湿连住的地方都(🔒)就没在这里王守仁(🚈)根本不会(➰)又(🚊)不是有(🏧)什么朝廷官(😯)员了(🚋)只是(🏍)过着和野人一样的生(🈶)活他亲自(🍢)来犁地有时(🔪)采野菜度日得了病也是没有药只有靠(📝)当(🗝)地的巫师跳(tiào )大神治疗(🐣)

在这种离开故(gù )乡(xiāng )远(🍈)远离(🏻)开熟悉的(📛)城市(🤰)生活的地方王守仁(😡)对家人对朋友的思念与(🖲)日俱增(🎽)可是他最掀心(💖)的是国(guó )事是朝政的糜烂但是他又帮(🐤)不上忙这样的痛(📄)苦让他(🐮)溪水清一跌照我白(🤝)发生了什(🌚)么(😚)他忧虑(😳)韶光易逝忧虑(♿)渺渺百年内(nèi )吾道(😄)终何成

恰恰这个苦难历练了王守仁的意志(zhì )让他(🚣)看透了富贵如尘沙浮(📁)名亦柳絮(xù )他在这样(🌚)的逆境(❌)空(✈)间中仍旧坚(🍀)持两(👙)个(🔴)月(yuè )自(🛒)己(🔋)的(🌑)求道之路深入天理之路

三(📌)王阳(🕦)明如(😓)何悟(wù )出的(🏩)道

王(📝)阳明(míng )悟得的过程颇具英雄王座性

据(🔉)王(🆙)阳明年(🕯)谱(🌟)记载(🔬)他在龙场驿中日夜端居(🍚)澄默(🍺)以(yǐ )求(qiú )静一而久(🎌)胸中飞飞扬扬始之圣(shèng )人(ré(❤)n )之道吾性自足(zú )向之(zhī )求理于事物者误也乃以(yǐ )默记五经(♎)之(🐾)言而证之俱完全(quán )吻合(🍭)(hé )显然这日积(jī )月累的探索(suǒ )求知再(🕠)次完成了量变到(🔄)质(🔯)变(biàn )的(de )过程(chéng )的过程(chéng )修(Ⓜ)心(xī(🔹)n )的关(🛁)键就是想明白了了其中的奥妙这种悟是(shì(🔷) )可以剧烈人(⚡)的一生也这(🌍)(zhè )个(gè )可以(😧)在某一个(🕰)瞬间而王守仁的(de )领(lǐng )悟就发生(shēng )在那一(🌛)刹那(🐸)

关与他的悟道王阳明年(🌍)谱(pǔ )是这样记载(🎓)的忽中夜京(🚖)山恪物石轩之旨(zhǐ(🌮) )寤(🔼)寐中若(ruò )有语(🛶)人之(🚤)者(🛰)禁(🚾)不(bú )住呼跃(🐝)从者皆惊始知圣(🔬)人之(zhī(🌆) )道吾性安于(💖)向之求理(👾)于事物者误也他好似一(yī )只虫子再次冲破了那一些(xiē )缠(chán )绕他的(de )茧化蝶(😏)(dié )而出数百年间默记五经之言证(➿)之(🛐)莫(🌌)不(🛰)完全(🔯)吻合这就(jiù )是(🦆)思(🥋)想史上空前著名的龙场悟(✡)道(dào )

四王阳明悟(wù )出(🏤)的道是(🛵)什么

阳(➰)明心学的理论核(hé )心也就是龙场(⛽)领(lǐng )悟出的(➡)道的内容说站了起(✊)来很简(📍)单啊(📀)就四句话无善(shàn )无(wú )恶心之体(tǐ )有善有恶(è )意之动知善知(zhī )恶是(shì )良知(zhī )为(wéi )善(shàn )去恶(🚇)是穷理

阳明悟得处

王守(🚼)仁怀疑(㊙)人的良知是草木(❗)瓦石的良知风雨露(🚙)雷日月星辰禽(🈸)兽草木山(👅)川土石与(🍤)人原只(📦)一体故五(wǔ )谷禽(➡)兽(shòu )之类皆可以养人(🧛)药石之类皆可(kě(🤛) )以(📅)疗疾(jí )只为同此(🐛)一气(📡)故能(💟)相通(🔜)良知天(tiān )理(🌴)心(😇)之本体(tǐ(🦉) )本(🛸)来那是(🎛)(shì )如如(🛠)不动无善无恶(⛎)非(🍪)善(shàn )非恶的但(🏹)是(📯)人(rén )在有所不(🕢)同的情景下却有善(💵)意善(📫)行故意恶行好人也(yě )很有可(🕍)能在这个特定的事(🚌)件的(de )情景下做出决定恶事(😨)坏人也许也做(😪)过好事(🤨)

一个人要是不能对(duì )的地分辨善和(🔎)恶把(bǎ )恶(🍙)拿出(🔽)来善把善只不过是(shì )恶那么他(🏖)的良知也会(⏹)又出现错(🍐)误(wù )此时的心已经(㊙)被私(🛹)心和(🍄)物欲掩没了所以我人(rén )要很(🗑)努力使(shǐ )自己的(🗽)心回(🚨)到无善无(wú )恶的状态才能有错误的的良知才能(néng )错误的(de )的穷(🥛)理(lǐ )

阳明(míng )心学这个可以胜知(🐺)行合一三个(gè )字简洁的语(yǔ )言(yán )也应该是现(xiàn )在说(🏣)的知行合一致(🏇)良知应(🚴)该是去恶为善那(🏻)是存天理灭人(🆖)欲(yù )所以王(📦)阳明自己总(zǒ(🦒)ng )结(jié )道(🗽)诚意(yì )正心是(shì )学问(wèn )大头(tóu )脑是圣(shèng )人教人第(🚧)一义致良(🍯)知三(🏪)字(🐺)真圣门(⭕)不立(lì )文字(⏮)吾一(🚻)生所遇讲学只不过致良(🌶)(liáng )知三字

五为(🕷)什(shí )么(🦏)只有王阳明(mí(👎)ng )能(né(🌪)ng )悟出道

一种(🛶)思想流派不可能是(🕌)在虚空中有一(yī )种的就算是是王阳明这样(yàng )的大(🐕)(dà )贤也不可能凭空出(🥤)现弄出知(zhī )行(Ⓜ)合一他(🤙)的思想基础(chǔ )是什么

现(xiàn )在(zài )一般(⏱)怀(🎴)(huái )疑(yí(🍑) )王阳明的成就是他(🦊)佛道儒(💝)三(🚥)家兼学的结果他的心学(🌁)也组建(jiàn )在儒家释家(jiā )和道家三家思(🧖)想基础上(📥)的哲学(xué )

朱(🎓)熹

王(🎩)阳(yáng )明的心学是在陆九(🚃)渊(yuā(🐜)n )宋明理学(xué )基础(🦎)上有一种的(🦓)陆象(xiàng )山先生主心即理说主张宇宙叶白(bái )吾心(xīn )吾(🖍)心(👌)即是宇宙对王(🔶)阳(💝)(yáng )明的影响很小

朱熹表(📽)(biǎo )示异议(yì )格物致知强调怎么学习知识的(de )重(chóng )要性以为(🛁)人的道(🐘)德水平是会随着(🚕)知识的(🌴)(de )增长而(🌭)增长的(💤)(de )那样(🚈)的说法小编本(běn )人(👈)不质(😛)(zhì )疑历史上有(yǒu )才的人(rén )过多了而陆九渊强调(😿)什么明心(📅)学的目(🔺)的并不单本(🈶)质只学(😀)知识完全是替做一个有道德的人(🛩)

在(🛃)人(🐬)的心(🚄)理(lǐ )和行为彼此间(🌠)联(📹)系联系上朱熹怀疑(yí )心有人(🌦)心与道(dào )心之分道心是人心的主(🥠)宰人心(🛸)(xīn )必须(xū )给予(🥢)道心的统领(📖)也就是心(🌌)统性情(qíng )陆九渊认为(🏉)心(xīn )是人(🧀)的本质所在的(🍼)位(🛒)置心是(📐)理理就是心而王守仁(🍗)(rén )的心学特(🧣)别(bié )强(🦊)调心(🦓)即是理确实受了陆(lù(⚽) )九渊的影响所以才后(🖥)世(👯)也把他(tā )们总(😌)称(🔮)为(🤲)陆王

陆九(🚒)(jiǔ )渊

我不记得(dé )在哪见到过一(yī )个(gè )故事(🧛)王阳明青年(nián )时有一个(🐾)和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论(🍂)道某日这(zhè )位和尚口(🌽)占(📺)一(yī )偈杯子扑落地(dì )响声明沥沥虚空(kōng )齑粉也狂心当下(xià )息

王阳明思索许久回赠(🎍)(zèng )的偈语是春到(🐒)花香(xiāng )处处秀(🏷)山河(hé )大地是(🌨)如来从这(zhè )里我们也可(🐧)(kě )以猜想(🔫)青(🏴)年时期的王(🔌)(wáng )阳明(mí(🕓)ng )就在认真(💉)思(🔢)索心与(yǔ )道的联系而且他后来(👧)我(📮)们的心学很明显给予了佛家这些智慧的影响

六笑语的(🕧)一点感(🆚)想

本(běn )文作者是(shì )一(🏸)位心学的信(🙈)仰自己(🤚)者也读过阳明先生的大作在(🖼)本文作者很(hěn )显(🍓)(xiǎ(🥃)n )然深陷(xiàn )逆境的人(🔝)如(💭)果能可以(🤝)排除一切困(kùn )难(⏸)彻(chè )底放弃世俗的烦恼一心一路(lù(🎬) )探(🔁)(tàn )索是是(🛑)可(🧘)以(🙍)做到彻悟提(tí )升一(yī )个更高一级的思想境界的

心学三圣雕像(😇)

从历(lì )史上看这种(🚚)(zhǒng )现象的例子不胜枚举从周文(💉)王被(bèi )囚(🚅)禁(🏩)创作作品周易司马迁牢(➖)(láo )中(👆)著(😵)史记(⛸)(jì )孙膑(bìn )受(shòu )刑写(xiě )兵法韩(💸)非子狱中写说难他们(men )都是在(🎓)逆(🤶)境中(🍇)完成了思想的(🏞)升华阳明先(🤬)生是古代公认的圣(🤫)贤在龙(🕍)(lóng )场驿这种艰(jiān )苦(kǔ )的(💘)环境中(🧟)他是(shì(😖) )没有击倒对方倒是在些修(💎)心创派了自己的思想体系(📕)待到今天他的心学无法形成了(le )那里(lǐ )流派(🌦)甚(🏾)至还国(🛅)内(nèi )传播到了世(shì )界但知行(🚖)(há(😬)ng )合(🔼)一依旧是(🌋)他的(de )精髓

事实上有人提过心(🎆)学是中国古代(🚷)成功学最佳的位置(zhì )指导思想21世纪将会是王阳明(mí(🧔)ng )的(❓)世(🚦)纪

参考资(💵)料王(😂)阳明年(👼)谱

视频本站于2024-10-28 05:10:59收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。