西施电影三完整版剧情简介
西施出(📎)生年份(🌟)
西施生日
09月19日(📋)处(chù )女(nǚ )座
西施子姓施氏(🌐)(shì )9月(yuè )19日我属兔农历八(🗝)月二十(🦇)五公(🕡)(gōng )元前600年(💚)503公元前600年473年(😾)本名施夷(🗣)光(guāng )春秋(⏱)(qiū )时期越国美女一般称(chēng )作西(xī )施后人(rén )十分(👬)尊(zūn )敬其西子春秋末期(🎶)阴历于(📐)越(yuè )国句无苎(🍭)萝村今浙江省绍(❗)兴市(shì )诸暨苎萝(🤚)村自(😞)幼随母(💧)浣纱江边(🍘)故又称(🥎)浣纱(🗡)女她天生丽质倾国倾城是美的化(🤖)(huà )身和代名(míng )词勾践在对吴国(guó )战(zhàn )争中惨败后哦谢谢(xiè )文种伐(fá )吴(🤝)九术一说七(qī )术之四遗美女(nǚ )以惑察之而乱(🆕)其谋于苎萝(🙀)山下(xià )得西施郑旦(📏)二人并于(yú )土城山(🔋)建美女宫教以(yǐ )歌舞礼仪饰(🚬)以罗教以容步习于土城临于都巷(🚙)三年学精使范蠡(lí )献(🤑)(xiàn )于吴王吴(wú )王夫差(chà )大悦筑姑苏台建馆娃宫(🤠)置(🧀)(zhì(🔤) )二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠(🍀)嬖西施(🤹)尤甚勾践灭吴后西施(shī )随范蠡泛五湖而去渺无(wú )音讯一说沉江而死一(🕐)说(😪)返归浣江终(🧜)老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环(✝)并名为中国古代四大美女其中西施(shī )居首四大美女(🕋)村民待(🤴)(dài )遇沉鱼落雁之容闭(👺)月羞花之貌(mà(🔢)o )之美(měi )誉其中的(de )沉鱼一词讲(jiǎng )诉的那就是西施浣纱的故事(💃)
西(xī )施怎么死(🎴)亡的(de )
亳州名胜范(🍻)蠡(lí )西施(🚎)墓(mù )范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡(😆)和西(xī )施入葬墓(📊)俗称范蠡孤堆又称(📵)范蠡(lí )冢(🔒)位于亳州市涡阳县西阳(🚔)(yáng )集附近现为涡(wō )阳(yáng )县重点(😨)文(wén )物保护单位清光(😄)(guāng )绪安(👾)徽通志载越大夫范蠡墓在(🅾)涡阳东南(⏬)范蠡村旧(🕎)时湖水(🛵)环绕在周围(🐔)墓浮其(qí )中高如土山上建庙宇内塑西施像并有松柏密林(📙)(lín )覆照无比壮观的场面范(fà(🎁)n )蠡(🍷)楚人(🤰)越国大夫(🈳)(fū )吴(🛷)越之战越国被击败(🔤)越王勾践(jiàn )被执(🔜)于(🌔)吴时他陪伴在身边身侧与(🌊)勾践一起尝(🥑)胆(♉)事(🎇)事(😭)谋(móu )划(🥕)助勾践灭(🍾)吴(㊙)后神智地见到(dào )勾践(🕜)可(👪)同患难而万不可共富贵(guì )荣华做(🗺)出决定(🏖)辞官(😐)远行(👆)并劝好友谋(🍝)士文种也退(🤫)以避难(👔)文种不听后(hòu )被(🚷)勾践忌(jì )而赐毒酒始信范蠡之(📴)言范蠡解甲归田后偕动人的(🔯)西施隐名(míng )埋姓游齐鲁间自号陶(táo )朱(🤬)公从(🖥)商(✖)发家致富官方难以(yǐ )可以(yǐ )找到他(tā )的(de )下(👲)落(luò )后卒(🙂)(zú )于(🛍)定陶(🎏)今(jīn )山东(⏲)济阳而与多情的西(🐛)施迁葬于(yú )涡阳(🛠)县(🥟)西阳集机智的(🤸)范蠡为(wé(🖐)i )避人潜踪(🏗)设疑(yí )冢多处传墓地在(👤)鄂鲁皖(🐐)有6处之多清(👮)(qīng )乾(qiá(🌥)n )隆间17361795年(🙅)蒙(méng )城(☕)县令淡(dàn )素月(👓)曾刻石(♍)题于墓(mù(🐶) )前曰范蠡冢近(💕)处损(📃)坏范子(🌍)祠历经世(🎻)间战乱松柏祠宇已毁(🧘)土冢尚存对西(🚷)施终于是生是死(⚾)的(de )结局(jú )历来(🦕)有(😪)不同的说(🗿)法综合归纳过来确切有(📽)四种版本(🙃)一沉海(hǎi )说
传说(📸)勾践灭吴后他(🌫)的夫人悄悄的叫人骗出西(🛌)施将石头绑(✂)在西施身上(shàng )复又(yòu )沉落大海而且不(🐕)消说(🕢)传说(📿)从(cóng )此(cǐ )沿海的泥(🚰)沙(🤧)中便有了一种似人(👱)舌的文蜊大(👟)家都说(shuō )这是西(xī )施的(de )舌头所以才(🍎)称它(😓)(tā(📡) )为西施舌三十年代著(😘)(zhe )名作家郁(yù )达(🥞)夫在(🎖)福建时亦夸(👺)赞长乐西施舌是闽菜中最适合(🚍)的一种神品(👍)(pǐ(🖥)n )
二山中隐居(🥡)(jū )说
这个说法都是十分风行下载初几它见之于东汉袁(🙏)康的越绝(🦅)(jué )书(👳)里面(🌭)记载(zǎi )说吴(🏯)亡后(🧘)西施(😿)归复范(🧚)蠡(㊙)同泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房笔(bǐ )丛也有(🤧)类似说法其实西施原是(shì )范蠡的情人或妻(🗃)子吴国覆(🖋)(fù )亡后范蠡(lí )带着兴(🔇)奋西施不问世事下来(🚺)明代的陈耀(🎄)文(wén )正杨卷二(èr )西施也语句越绝(🚉)书(shū )怀(huá(🆓)i )疑西施跟(📜)了范蠡(😼)归隐(📏)山林
三失足(🔕)落水说
或许是(🈷)善良纯(chún )洁的人们却不是期望(🐊)西施这位无(🚈)辜的弱(ruò )女子有个(🔄)可悲(⛔)结局随(⏱)后找(🐟)出(chū )初(chū )唐(🤣)诗(👳)人宋之问浣(🥈)纱诗(shī )一(yī )朝还旧(🏐)都靓妆寻若耶鸟强横(héng )松梦(🔵)鱼沉畏荷花(⬜)为依据(🦐)认为(🐲)吴亡(wáng )后(hòu )西施回到故乡在一次浣纱时失(🚠)足落水而死(🖤)旧注(🤧)显然(⏲)最理想和目标(🕺)可惜最(zuì )极度缺(🤯)(quē(🍮) )乏证据(👷)
四(sì(💓) )被杀说
这样的(de )说法(🖐)可(✨)以(yǐ )算只不过是来自传说了传(🤨)说吴王拔刀(😫)自刎而死时吴人把一腔怒(🚉)火(huǒ(📐) )都可以(yǐ )发泄在(🗞)西施身上用锦(😄)缎(duàn )将她(tā )层层(🚁)裹住沉在扬(yáng )子江(jiāng )心据东坡异物志载(📯)扬子江有美人(➡)鱼又称西施鱼一(🗨)日数易其色肉(ròu )细味美(měi )妇人食之可增(zē(🧗)ng )媚(📮)态据云系西施沉江后(👖)幻化而成(chéng )
四个版本中沉海(🌓)(hǎi )说和(hé )山中隐居说广(🥦)为流传(⏺)(chuán )但相(🔱)关的证据(🥔)资料也至少
沉海说(shuō )的理由是
墨子亲士篇中说是(🕙)故比干之殪其抗也(🔩)孟贲之杀其勇也(yě )西施之沈其美也吴起(qǐ )之裂其事(🅱)也其中西(xī )施之沈的(🌵)沈在(zài )古代是沉(🍑)(chén )的(🚍)意(🔨)思这句话的(🐗)意思应该是(shì )说西施是被沉于(🗽)水中的她的死是而且她的美丽(lì )
东(🉑)汉赵晔吴越春秋(🚍)逸篇中说(shuō )越(🖱)浮西(💡)施于(yú(😈) )江令随鸱夷而(ér )终(⛳)修文(🎤)御(yù )览(lǎn )引(yǐn )文吴越春秋关联西施的记载说吴(🥜)亡后越浮西施(shī )于江令随鸱(💈)(chī )夷以终明(💀)代杨(yáng )慎太史升庵全集(jí(♿) )卷六十八范蠡(lí )西施录(lù(👹) )修(🎢)文(🥖)御览所引吴(👒)越(😑)春秋逸篇之文亦云(yún )吴王败(😫)越浮西施于(💋)江令随鸱(chī )夷以(🌁)终这里(lǐ )的浮字也(🐌)沉的(🥙)意思(sī )
在文人(rén )墨客的(de )许多诗词中确(😆)实是对西施被沉江而死(sǐ )有很多的描绘李(🍐)商隐曾(céng )作景阳井绝句一首(🚮)景阳(yáng )宫井剩堪悲(📦)缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(duàn )吴(💲)王宫外(🥐)水浊泥犹得(🍅)葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆娃(🌳)宫怀古(gǔ )共五绝第五(🌸)首(🔬)是(✖)(shì )响屟廊(🌖)中金玉步(🤔)采苹(🥢)山上绮(qǐ )罗身也不知(🏉)葬法今何处溪月(yuè )细眉欲(yù )丑(chǒ(🎇)u )胜
不问世(🌰)事说的(🈲)理由是
东汉袁(yuán )康的(de )越绝(🍴)书(😸)它的记(jì )载是越乃饰(🚄)美(měi )女西施(shī )郑旦使大夫种献之(zhī(🧚) )于(🐲)吴王吴王大悦(🏘)这和吴越春秋的的但完美结局(jú )有(🍾)所不同认为西施(✍)亡吴国(guó(🖤) )后返归范蠡同泛(⏹)五湖而去
相(xiàng )对于西施和范蠡退隐古(🌭)人的(de )诗(🤩)(shī )词(📣)中也有(🐏)很多(🥦)描述像李白(bái )的西施诗(🎐)里就一段文字(🅾)一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水(😂)(shuǐ )龙(🏍)吟词里也文中(zhōng )写(♐)道五湖闻(💽)(wé(🌹)n )道扁舟归去仍(🚱)携西子
杜牧杜娘诗中有(✒)句云西子下(🛁)姑苏一(😣)舸逐鸱(chī )夷
辞海修订(dìng )本也(🧑)那样说西施一作西子春秋末年(🤝)越国苎萝人由越王勾践(🎅)唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的(🦗)妃子(🥔)远(🎡)古传说(shuō )吴亡后与(yǔ )范(fàn )蠡(🍪)偕(xié(🗺) )入五湖
吴(wú(🔸) )越(🌝)春(🚦)秋和越绝书是(🗞)同时代的(🌪)(de )作品但在(zài )记载西施的结局上却也截然不同这(✒)是西施结局再(zài )次(🚝)出现完全(quá(😚)n )不同版本的开端(duān )再说以(💯)后(🙍)(hòu )历代(dài )古(gǔ )诗(shī )词中直接出现西(💲)施(😓)结局的差别说(🕜)法(🙃)均是以此(🅿)为(🐙)依据的以讹传讹笔(🕷)者认为确认沉海说与山中隐(yǐn )居(🌫)说(⏩)哪个更很(🍬)有道理需要相(🌪)关的资料更迟些的作(🏥)品同时(shí(🆗) )关(🌂)(guān )键在于如何能表述(🌯)两个概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的理解
一(🔬)是对西施(🖍)的理解沉(🔜)海(❄)(hǎi )说(shuō )如果(❗)说比(😿)吴越春秋(qiū(🔏) )和越绝书更早的墨子里明(míng )白(bái )地(🚯)写(⛱)着(zhe )西施之(🐜)沉从墨子的所处年代来(💈)看(🍗)他约辛未年公元前468年卒(zú )于前(📺)376年而越(⛽)灭吴在公元前2000年473年墨(🆚)子略晚(🙁)(wǎn )而(🐜)已墨子阴(🕙)历(lì )并成长会于春秋末期即吴越故事的尾(🛂)(wěi )声阶(jiē )段(🏺)又是紧邻吴越的(🔐)鲁(lǔ )国(guó )人或(huò )耳闻或亲眼所见吴(🈶)越故事(✉)的慷慨赴死活(huó )剧当是(😟)(shì )最权威的见证人他的(de )记载应(yīng )该是最接(✂)近历史真相的(🤜)但(dà(🛄)n )笔者认(😅)(rèn )为墨子中的西施是先秦知名度很高的一个美(🕑)女不但墨子(zǐ )中提(🆑)及庄子孟(👺)(mèng )子韩非(🤑)子管子中也(🐲)都提到了西(😾)施所(suǒ )以推(🎢)测这个西施跟吴越争霸(bà )时的西浣纱图施是(shì )不同的两个人(🌕)可参考西施(🦁)虚实考亲士篇他(tā(🗳) )称(🦋)是故比干之殪(yì )其抗也(yě )孟贲之杀其勇(🛏)也(💰)西(xī )施之(🧠)沈(shěn )其美(🎟)也吴(🧠)起之(〰)裂其事也其中说起的(🏔)比(bǐ )干孟贲吴起在司马迁史记中都(🉑)有记载是可(⏮)(kě )以确信历史(🍶)上都确(♐)有其(qí )人(rén )以(yǐ(🏙) )此一种假设西施(✋)也应(yīng )该确有其人但史记(🛡)中在(zài )写完(wán )与吴越争霸相关的人与(yǔ )事时却闭(🕣)(bì(🐙) )口不(bú )提西施(shī )这就其他证(🎨)明墨子中(⚽)说过的西施又不(🆓)是吴越(➕)争霸时的西施
二是对鸱夷的理解(🕳)鸱夷是有什(shí )么意(🐧)思(🛐)鸱夷本指夏商时(🔜)青铜所(suǒ )制的鸟形盛酒容(róng )器到(dào )了(🔩)春秋战(zhàn )国(⏺)时(🐘)期多(🤗)用皮革制成(🐫)袋囊以(yǐ )盛(💜)(shèng )酒(👶)但(dàn )仍称(🎼)之为(wéi )鸱夷(yí )清(qīng )人(😦)(rén )黎士宏仁恕(💞)堂笔记记载(zǎi )秦巩间人割牛羊去其首(😟)剜肉空(kōng )中为皮(pí )袋(💠)大者受一石小者受(shòu )二三斗俗曰混沌(dùn )即(🤠)古之鸱夷所(🐚)以鸱夷的意(❓)思那(nà )是用(🚿)一整张牛羊皮做的(de )皮袋沉(📿)海说解释越(yuè )浮西施于江令随鸱(🥉)夷而终的意思是吴国灭亡后吴(wú )王把西施装在皮袋(😤)里沉到江里(lǐ )回(🦗)并(🥎)再继续引证吴越春秋夫差内传里面的(❓)记载吴(😆)王乃取子胥尸盛以鸱夷之器(🧛)投(tóu )之于江(😧)中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后(🚷)(hòu )被装在鸱夷(⛑)之器里投江照此理解(🤕)(jiě )向外延伸出西施是被楚(chǔ )王唱(chàng )给(⏩)吴(🏞)王的(de )吴亡后夫差把西施沉江(🤹)随伍(🤷)子(♉)(zǐ )胥(🚥)回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是(🍕)(shì )吴越春秋是(⏬)野(yě )史其所记并不是历(🛀)(lì )史的(😣)真实故此为(🛂)(wéi )据当然不不可信真(❗)心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不作(zuò )皮(pí )袋解释而指的是范(🛷)蠡因为史记越王(🏮)勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷(yí )子皮(pí )笔者(zhě )认为以(👡)鸱夷比兴手(🙌)法范蠡是(🐀)才(🧗)成(🕸)立的(🐛)而且范蠡隐居(💒)图的是隐(yǐn )姓埋名(🖍)要让(🀄)(rà(🐲)ng )吴王围杀他不可(🚠)能取一个与西施之死(🌷)与伍子胥之死联系联系在一起的鸱夷这样的(de )显眼的名(🎦)字(zì(😈) )
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