一哲学思想发(🌬)展(zhǎn )
自然(♊)派(🧙)哲学家
他(✴)们不(🌙)会相信世(shì )上必定有某种东西万(🕣)物皆可以推知衍生不(🌌)(bú )过到最后仍然回归于此
而且泰利斯曾曾扬言(💶)万物(📼)中皆神在
赫(🕜)拉(🔕)(lā(🔳) )克里特斯(⏮)指出世(shì(🛒) )间的事物是要(yào )比的(de )假如我们(👐)不曾病了就(jiù )肯定不会(🛀)知道(dào )健康的滋(🎋)味要(😕)是我们从(💝)来(🉑)没有尝过飢饿的痛苦我们在饱足时就(🔆)绝对不(😳)会感觉道开怀如(🏆)果不是世上从来(lái )没有有过战争我们就肯定不(🍎)(bú )会(🔻)好好(📒)的(de )珍惜(🤶)和平要是也没冬天春天也绝对不(🍔)会提前到来
德谟(🐕)克利(lì(⛹) )特的确完全相信有一丁点力量或灵魂(🤬)介入大(🆒)自(💵)然的变化(🧝)过程他认为世(✡)间唯一修(☕)真者的存在(zài )的(💜)东西就唯有原子与(yǔ(🈶) )虚空由于只(zhī )我相信(🔎)物质(😡)的(💲)东西因此(cǐ )我们称他为唯物论(💢)者(zhě )
雅典和(🌵)苏格(👑)拉底
而雅典的(de )哲(zhé )学家的兴趣比较(🛶)多在(zài )个人本(🚖)身(🌗)与平均人在社会(🎬)的地位
他(👜)(tā )们的(🎎)看(😈)(kàn )法是只不过(☔)哲学(🔝)问题也(🃏)许(xǔ )有答(🌻)案但人类永远不(⏫)会不(😶)可能(⌚)(né(🌾)ng )拨开大(🉐)自(🔢)然及宇宙之(zhī )谜(🌨)在哲学(xué )上的的这样(🐈)的看(kàn )法被(bè(💲)i )被称怀疑论
诡辩术学(xué )家(⏰)怀疑我们可是难(nán )以(🈹)明白(🔂)所有(🤙)的(de )自(zì )然之谜(🎵)的答案(😲)却也可(🍩)以绝(jué(🕟) )对人(rén )类前(🚨)提是自学要如何约(🎤)定生活但(dàn )他们宁愿自己如此关心个人(🍿)在(🏮)(zài )社会中(🔌)的地位的问题
我们清楚苏格(📮)拉底旺于雅(📿)典他有生之(🚪)年大半时(shí(☔) )间都在市(shì )中心(🚻)广场(👒)与(🍁)市场等(🍤)地与他(🍸)遇见了(le )的人(😠)闲聊
因(👾)(yīn )此他对(🍉)(duì )人的理性具(😱)有无可撼动的信念并且他很显然是一个理性主义者
苏格拉底怀疑人要是违返自己的理性(🌀)就不会(huì )大家(🕒)都(dō(🌸)u )快乐
柏拉图
柏拉图以为我们在周遭的自(🏁)然界(📈)(jiè )中所见到的一(yī(🔟) )切详细事物都这(➗)个(🤚)可以诗(🎑)中是一(📻)个(🐖)肥皂泡泡因为也(🌉)(yě )没(🔤)一(yī )件存在(zài )于感(👌)官世界的东西是永远(yuǎn )不变的(de )柏(bǎi )拉(🌸)图(🦀)(tú )的观(🔋)点(😭)是(👏)我(wǒ )们(🔁)这对这些(xiē(📂) )不停改变的(🌀)事物(wù )不很(🖇)可能会有能够的认(🏻)(rèn )识我(💒)们这对那些(✍)一类(lè(🛺)i )感官世界的具体看(🚳)事物(🍟)只能有(⏯)意见或看法我们能能够熟悉的只能那(nà )些我们可以句子修(🎟)辞理智的思考来知(zhī )道一点的事物
正是(🙅)因为理性(🤢)只(zhī )能(néng )表(⤵)达永久不(🙏)变宇宙(zhò(💡)u )共通(👷)(tōng )性的(🕖)事物(🥀)所(🕓)以我们可以算理智(zhì )永久不(bú )变而(🥕)且是宇(⏬)宙共(gòng )通的
柏拉图也(yě )完全相信自然界绝大部分的现象都只是(shì )之塔形式或理(🎃)型的影子(zǐ )但大多数人活在影子互相(🕣)(xiàng )就(😪)早感觉(🐹)到心满(🦃)(mǎn )意(🧖)足他(📃)(tā )们(🖨)从不去思考是(🤥)什么东西(🗞)东西投射出那(♿)些个影(🌹)子他们(men )以(💾)为世(💎)间就仅有影子(⏮)哪怕从从(🚟)未(wèi )认(✨)清楚(🌖)世间(🎉)万(🕌)(wàn )物都只(🌚)(zhī )不(🕚)过影子也(🎈)并且他们相对于自(😵)身灵魂(🥪)永恒不灭的物质绝不不(bú )在意
洞穴(xué )神话
因此养(🍎)育好孩童的责任(💷)颇(pō )为(🎣)重大的事情并(🌘)且(🎳)(qiě(🤺) )万(🚥)不可由个(gè )人从事外贸(mào )而必须(📊)由政府(📗)来全权(quá(📿)n )负责柏拉(lā )图(tú )是(🥙)(shì )第一位主张建(🛋)立(🏣)私立(💕)学校(xiào )育儿(🌗)所和(hé )推(tuī(🔶) )展(zhǎn )全(💰)时教育的(🕋)(de )哲学家
亚里士多德
柏拉图其实我们在现实世界中看到的一切事物完全是(shì )只是因为(😤)更高层面的概念世界以及(😕)灵魂(🌓)中这些事物的影(yǐng )子亚里士多德(💑)(dé )的(🔂)主张恰好相(👑)反(📪)他以为人(rén )类灵魂(hún )中存(🔄)在地的事(shì )物并非是只不过(📬)自然事物(wù )的(🛶)影子(zǐ )所以也就就(✊)是都(🐿)是假的的(de )世界
亚里士(👮)多德(dé )强调指出我们对于自己感官未(wèi )曾见过经验(yà(🎓)n )过的事物(🐨)就(jiù(🍥) )不(bú )可能有(yǒu )意识(🍭)
质料(🌥)是事物分成的材(cái )料形式(♍)则是每一件事物(wù )的极少数特征(zhēng )
我们也算质(🔇)料总是会致力于利用一种内在的(de )修养的可能性亚里士(shì )多(📼)德如果说(💁)自然界的每(👍)一种变化都是物质从潜能变化为基于的结(jié )果
一件(jiàn )事物(🖋)的形式不(😆)仅那(nà(🐷) )说明了这(zhè )件事物的(😼)潜(🐖)能(🕒)也(yě )那说(shuō )明了它的极限
亚里士(🚤)多德想把大自然(rán )房间内的(de )东西都彻底地地分门别类他试图会显示自然界里(🍐)的(de )每一件(💳)(jiàn )事物(wù )都(🍭)共同有(🌪)(yǒu )其隶属(㊗)的类目或次类目
亚里士多德其实人类道门(🐩)万(👀)物中最彻(🥛)底的(🔷)生命人能(⏭)像植物一般迅(🦏)速生长并吸收(shō(💬)u )养分也能够(🐨)像动物一(🌎)般有(yǒu )感觉并能移(yí )动(✅)手机(jī )之外人(🎋)也有一个与众不(🎂)同的特质那(nà )是(🚿)理性的思考的能力
亚里士多德如果说(shuō )大家(jiā )都快乐有三种形式一种(👟)是过着享乐(🐟)的生活(🏽)一种是做一个自由(yóu )而专(✴)门负责的公(gōng )民另一种则是做一(yī )个(gè )思想家与哲学家(⌛)而后(🥟)他(tā )强调什(🛤)么(🍓)人(🛐)要同时都(😑)没有达到这(🏅)三(sān )个(⌚)标准才能不能找到幸福(🖕)与(yǔ )满足
不(bú )管(🎠)偏向哪一个极端生活都会被崩裂
如果没有(🤺)世间(jiān )唯(💦)有(🔃)植物和动物(🚫)就也没人是可以区分猫和(🎀)狗(🕷)百合与鹅莓(méi )之间的有所不同植物和动物虽(suī )然也好(hǎo )好的(🕗)活着但我(💴)们是唯一(🌟)可以将(jiāng )大(dà )自(👮)(zì(🌻) )然细加分类的(de )生物
希腊文(🏳)化
就算不扯(⛵)灵魂当你静下心来实话实说杂念专注一(👹)点时也会发现到你(nǐ )的(de )分析能力成(chéng )倍去理解问(🎚)题会容易能够做到有条有理不少平时没尽量到的(🍗)细节也绝不可能被发现到这样一来(🧘)恐怕(🎣)(pà )变得异(🕊)常(👕)有智慧
最擅长所描绘(🛄)肖像(xiàng )画及女性全(quán )裸之美(mě(🐺)i )的(🎖)法(💐)国(guó )画家(🌝)安格尔(ěr )对女性美的深刻体会是他不断的创作泉源就(🦗)算是安(🐩)格尔也曾不由衷(zhōng )地(dì )埋怨过绘制的少肖像画让他没能(📫)在(🤗)宗(👟)教神像历史画作上(🖲)获得更高(gāo )的成就但有趣(qù )的是肖(🛸)像画仍为他夯实(🍼)的基础了独(🍬)特(💄)的地方(fāng )的艺术地位
安(🌍)格(gé )尔笔(🖇)下的那幅泉(quán )是不属于画中画这幅(🥩)画集安格尔毕生裸(luǒ )女画之大成(🗼)五十多(🐔)年(🍧)前(💪)画的土(tǔ )耳其(qí )浴(📔)室就出现(xià(➡)n )在(🗺)画(🏾)面(🧞)中央让她(tā )拨弦夏威夷吉他琴(💱)但(🏍)(dàn )画面中很多(♓)裸女的形态始终不(bú )咋都正常安格尔对绘(🚏)画(huà )的要求(qiú )一丝不苟更加擅(🦕)于(📥)发挥色(sè )调(diào )背景构图(tú )来营造温(wēn )馨画中(📛)女人的(📺)(de )独特的地方神采(🏕)
可(🌠)以这样(yàng )以(yǐ )为(wéi )安格(🔜)尔把一生大部(bù )分的裸体印象全部灌注在(zài )这幅土耳其(qí(🎮) )浴室上这座画布强(🏃)烈(⏺)散发出(chū )女人肉(ròu )体的活力然而这幅(🐋)画却反遭申请退货原(🔙)因是公(🍗)爵夫人看(kàn )到(👕)土(🏠)耳其浴室十分(🆓)震惊她说这么(🏠)说多(🎯)裸(luǒ(🚟) )女的画(🔑)面怎能够挂在家(jiā )里呢
只不过也(🤞)有(🛺)人以(yǐ )为(✅)浴女这幅(🥦)画越(💵)发(🍘)很(🍬)典(⭕)雅而(🍻)这(zhè )幅画竟是画(💵)家靠着想(xiǎng )象力所创作作品出(chū )来(lái )的法式土(tǔ )耳(🗒)(ěr )其浴安格尔是在还(🌑)没有模特的情况下(🏈)创(chuàng )作出的在画面(🏽)的(de )色彩运(💝)用和创作观念方面(🔁)(miàn )安格尔虽说改变(🍧)了肯定(🧥)不写实(shí )的(♎)本来面目(mù )却让游客观赏者非(🛺)(fēi )常注意一(🌐)(yī )点到(❎)画中主角的特(🎺)征(🌳)与个性的诠释
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