为(wé(💢)i )什么我看多了总感觉网文特(😙)别是(➖)玄幻和修炼
中(zhōng )国(guó )起(😤)点网文和日本轻小说是(shì )有(🍯)不大区别的起点网文(wén )大都按结构第(dì )三人称(chēng )描述人物刻(kè )画(⛏)上主(🐧)角才是重(💱)点(diǎ(🌟)n )这对(🛑)配角而不(🍃)有过多过分注(zhù )意剧情(qíng )基本是主角的独(🈷)(dú )角戏
轻(qīng )小说则是而是对配角的刻划的笔(🐏)墨甚至还比主角(🅾)还多重(💖)点(🎛)是(shì )妹子描(miáo )绘出来比较比较很可(kě )爱(🦍)日本轻小(📅)说(⛳)漫(🧣)画动漫这三个元素紧密(🦓)相连近似所谓的(💧)的宅文化(huà )虽然在中国(🌯)换取广(guǎng )泛能传播但国内传播那就(🌓)太(💐)远的
结(🗝)果不(bú )绝对好看还(🎄)是看(🥛)个人有(yǒu )些人就是喜欢动漫(🐞)呀有(📬)些人(😆)就喜欢网文(📥)反(🥘)正萝卜青菜各(🛑)有不爱吧(🕺)
神话故(gù(🍬) )事大(dà )都以人物(👽)形象的(📨)塑造偏于这些个形象也不(😃)全是凭空出现臆想基本都都站(🐎)稳(wěn )脚(⏮)步于(yú(🔥) )现实是应当时社会的需求产生的既已设(⛽)计(jì(😫) )和实(😤)现(xiàn )信仰(yǎng )又(🥓)能能(🍬)够(gòu )体现出(👗)人(🌋)们对(duì )未来的追(💈)求(✊)和(🌼)向往的确神话故(🥤)事中去(🦏)塑造(😞)进去的人物是如此美(měi )好期望过(💨)的化(huà )身他的意义本(🛹)质能振奋振奋人心是民(🦒)族精神的源头和象征卡巴(bā )内尔作品堕落(🤦)天使(shǐ )
我(🦗)们在阅读古典(📄)的神话(huà )和(✳)神(🥕)话(huà )的时候能感应(🥟)到故事中传信的(de )莫名的精神力量那是一种凝视人(🐏)性而换(huàn )取的审(🧗)美价值是(👀)一种美(měi )的典范而现在艺(🔚)术家不但能(néng )感觉得到故(gù )事中(🖕)那种浓(nóng )烈的审美(🦑)价值一般说(shuō )来(🏞)更衷于借助(🐔)于古典(🤹)的神话传(🍨)说题材(🤯)表(biǎo )现出他们(men )对人(🚊)类对世界的(📔)认(rèn )识
鲁本斯作(zuò )品酒(➰)醉的酒(❌)神(🥞)
艺术(shù )家从构思情节和形象(🎑)再塑造(✂)的专业角度出发到达(➰)加入到自身(⛹)对故(🍳)事(shì )精神理念(nià(🤾)n )的提炼与感悟接着(🕖)显现出(🔵)出全(🙍)新的故(gù )事(🐹)情节与人物(wù )形(📄)象(🚦)能将故(🗽)事中(🤱)的(🌰)精神理念以(🚘)(yǐ )绘画的形式充分展现在观者眼前一方面是(⬜)就是为了表达(🐡)自己对美的典范的理(lǐ )解(👀)(jiě )另一方面是目的是向观(guān )者诠释(🍗)美的(🦃)典范的(⌚)深意的或圣(🚍)经中(🏗)有关人(🧟)类起源的故事不断地被艺(🤑)术(shù )家发(fā )热(🛄)发冷手工绘(🤡)(huì(🎷) )制而(ér )且五色缤纷神(shé(🦒)n )祗人物(wù )更是以完全(🤘)不(bú )同的(de )被可以(yǐ )体现(🛃)在绘画中
米开朗(🛀)基(jī )罗(🧒)作品创造(zào )亚(yà )当(🚴)为遵守平台管理规则画面已(🎅)做(zuò )去处理(lǐ )仅作(zuò )示例之用就是喜欢的可(kě(😖) )自(🕶)身去寻(🏐)找完(🚥)整作品欣赏
关于古典的神话传说(shuō )的(🦋)美术创作要注意分为(💏)两(🈳)类(🐋)一类(💈)是直接取(🦕)材丰富(👕)于神话和故(❕)事传说中的情节与人物形象另(🍩)一类是以故事中(zhōng )的(🏾)情(qí(🎁)ng )节与人物形象为原型参加(🎗)创(😝)(chuà(🗽)ng )作者自己的创(♒)(chuàng )作意图(tú )通过自禁想像(🉐)这些美术(📄)作(zuò )品的创作受(📄)到(🛰)(dào )了中国风神话传说的影响具(⏯)高恐怖(💄)(bù )的(de )写(🤑)实特(💟)征能(💢)自(zì(🏨) )然地表显出故事中(zhōng )的(de )美感更能怎样(😉)表达(📣)对(♿)爱美和胜(shèng )利的追(zhuī )求
卡拉瓦(wǎ(🌨) )乔作品圣马太(🎠)殉难
绘画艺(☝)术一直(🎀)以来都十(❕)分如此重视文化内涵的融(róng )入崇尚文化精神的传(🍤)承(chéng )神(shén )话传说(shuō )是先(🧑)民(mín )生活经验(🎄)(yàn )的总结(🍖)范围涵盖了自(🕤)然(🏳)与人(😲)文每(🐹)个方面它不光请解(jiě )释了(🗑)人类文明(míng )的缘起还预估了人类的(🔘)(de )未来这两(🤴)者之间的凝炼是社会发展的(🐛)必然结果对后世的(🐰)发展进步本身启迪和教育意义
安格尔作品圣(shèng )桑福里安(🐄)殉难
不同的视角高速连接的视界(jiè )我是魔(🤨)韵感(👎)谢各位同道互动(❤)查哈交(jiāo )流
波提切利是文(wén )艺复兴早期的(de )画家
由于在文艺复兴(xìng )早期(qī )而(🧜)油画还未发展(📵)起来到晚熟时(shí )期所(🎣)以(🖤)才画家波提切利擅(shàn )长(🙅)蛋彩画创(🤵)作
一(🦀)答话(🚄)波提切(🔨)利(🔺)我们不得不惠普的起(🥁)他的两幅名画作品维纳(nà )斯的诞生和春(🤨)
对(♎)此名画作品维纳斯的诞生波(bō )提切利唯一一个冲(🗳)上基督(👼)教的(de )禁忌大(🦂)方描绘女(⛳)(nǚ )性裸体
在之前的绘画艺术(shù(🌬) )虚(💏)无飘渺的肉体一直在(🚪)陷入沉睡在波提(🥀)(tí )切利画笔下的维纳斯赋(fù )予生命都(😈)是(🎼)(shì )假的的(de )肉身存在的(🔈)(de )意(⏮)义(yì )成功复兴了古希腊人(🕞)体雕(📿)塑(🍚)对(🐶)有血有肉的(de )人体的推崇(🍻)
这对作品春仿(🌵)似吉(📄)兆(zhào )一个全新(xīn )的艺术时(shí )代的苏醒(🐭)和(hé(🕰) )来(lá(🗑)i )到这(📯)里(lǐ )
今天我(✉)们(men )来欣赏人(🛋)一下波提切利的另一幅(fú )作品(🛒)(pǐn )维纳(nà )斯和战(zhàn )神
维纳斯这(zhè )位(🐺)爱(📆)与美的女神一直是西方(fāng )油(yóu )画中的常(cháng )客(kè )这对她(😍)花(😇)心滥情流连花丛(🎀)的极(🚪)(jí(🔯) )为丰富情(qíng )史(🗂)一直(zhí )是西(🧙)方美(📮)术(shù )史(shǐ )上(shàng )画(🚧)家(❤)(jiā )们一(🤐)齐所创作的灵感素材(📌)
维纳斯不少情人战神仅是其中一(🔞)(yī(🐃) )个
这(zhè )样是对(duì )画(💷)家波提(🔺)切利的蛋(dàn )彩画(🗞)(huà )作品维纳斯和战神个人浅显(📕)的解释画面(mià(🧓)n )的构图很均衡沉着稳重
相对于(yú )画中布(🏩)局(💱)(jú )维纳斯和战神(🥠)的(🈶)布(🧀)局安排个人粗浅的(de )理解是区分了对称式的构图画中(❎)维纳(😑)斯和战神(➰)的姿势大概相(xiàng )同(🤘)其细微(🤒)的动作差别(🏜)打破(🎟)了对称(chēng )式(shì )构图的呆(🤳)(dāi )板和单调(👃)
画中的维纳斯安(🛋)坐双眼(🚛)迷恋(lià(😛)n )有神(🐻)地望着睡得香甜的战神战神半裸着身体神(shén )情(🔽)安祥恬(🧙)美地陷入沉睡哪怕是身边的(📸)半兽人穿(⛲)他的铠(👽)甲在他(🔥)耳(🤛)边吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过是饱含生性好(hǎo )斗(😪)屠杀的战争的象(xiàng )征只不过一旦(⛸)陷入(🐯)爱情在(zài )爱人身(👻)前就卸(xiè )下了自己的全副武(📴)(wǔ )装拔(bá )去了战争(🛺)中的(👑)暴力和屠杀都(🗯)变成(🔤)一个(gè(🥘) )平静(😂)安(📠)详安谧安(😖)静入睡的凡人(rén )享受安睡时的(🥝)平和(hé )只能证明爱情能征服了一切
波(😧)提切利(lì )的(de )作品(🕝)(pǐn )维纳斯和战神(shén )充分展(zhǎn )露出(chū(📜) )了画家推崇的(de )世俗的意义
对于波提切利的(de )作(zuò )品维纳斯(🕌)和战神(🐌)是(🈵)蛋彩(cǎi )画透明柔和的(👾)淡雅唯美的画(huà )面效果波提切(🦔)利(🌬)(lì )塑造画中维纳斯和战神的形体时如同画维(wéi )纳斯的(📱)诞(💲)生中的维纳(🍚)斯一样区(🎥)分了线条造型塑造形体轮廓(kuò(🥎) )展(👘)示出蛋彩画(🖌)设计装饰的艺术风格
回答我(wǒ )一切就绪
我(wǒ )是艺术狂人从(➡)事少(shǎ(😞)o )儿美术(🏺)教育如有(📖)美术(shù )美术教育的疑问希望能私(🏢)信给我