西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生日(👖)
09月(😒)19日处女座
西施子姓施氏(🏖)9月19日我属兔农历八(bā )月(😵)二十五公元(yuán )前600年(🌐)503公元(yuán )前600年(nián )473年本名施夷光(guāng )春秋时期越国美女一般称作西施后(hòu )人十分尊敬其西(🏦)子(🖐)春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙(zhè(🚘) )江省(shěng )绍(shào )兴市(🏏)诸暨(jì(🙁) )苎(zhù )萝村自幼(🚷)随母浣(huàn )纱(😠)江(🆔)边(🌷)故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化(🐟)身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦(📙)谢谢文(wén )种伐(🧚)吴九术一(💹)说七术之(🙉)四遗(🏝)美女以惑察之而(ér )乱其谋(🕍)于苎萝山下得西(🍉)施(shī )郑旦(🚩)二人并于土城山建美女(👘)宫教(jiāo )以(🍧)歌舞(wǔ )礼仪饰以(❄)罗教以容(ró(🚗)ng )步习于土城(ché(🉑)ng )临于都巷三年学(xué(🎈) )精(jīng )使范蠡献(👭)(xiàn )于吴(🐗)王吴王(📫)夫差(chà )大悦筑(zhù )姑(💮)苏(👓)台建(jià(🚩)n )馆娃(🏑)宫置二女于(yú )椒花(💑)之房不(🔸)理政事荒(🐸)于(🙍)国(guó )政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴(wú )后(💈)西施(📨)随范蠡泛(fàn )五湖而去渺无音(🏳)(yīn )讯(xùn )一说沉江而死一说返(🍼)归浣(⬅)江终老(lǎo )山林西施与(🍞)王(✋)昭君貂(😣)蝉杨玉环并(🛹)名(míng )为中国古代四(🔃)大美女其中西(xī )施居(jū(⌚) )首四大美女(📳)村(cūn )民待(dà(🕸)i )遇(👡)沉鱼落(🔫)雁(yàn )之(zhī )容闭(🦖)月羞(xiū )花之(🧢)貌之美誉其中的沉鱼一词(👫)讲诉(🖥)的(📶)那就(💒)是(shì )西施浣纱的(de )故事
西施怎么死亡的(🚋)
亳州(🧞)名(🍘)胜范蠡西施(shī )墓范蠡楚国(📞)宛(wǎn )今河南(nán )安阳(😩)人(🎍)范(📨)蠡和西施(shī )入(🧀)葬(zàng )墓(mù )俗(🦑)称(chēng )范蠡孤堆又称范(fà(🌟)n )蠡冢位于亳州市(🥍)(shì(👪) )涡(wō )阳县西阳集附近现为涡(🌱)阳(yáng )县(🚯)重(🖤)点文物(wù )保护(hù )单位清光绪(🐱)安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳东(🌶)南范蠡村旧(⤵)时湖(hú )水环绕(👝)在(zài )周(📗)围墓浮其中高如土山上建庙宇(🌑)内塑西(📡)施像(🛷)并有(🌘)松柏(bǎi )密林覆照无比壮观的场面范蠡(lí )楚(chǔ(💬) )人越国(guó )大(🎚)夫吴越之战越国被(bè(🚿)i )击败越王勾践被执于吴时(🌇)他陪(🚎)伴在身(🕝)(shēn )边身侧与勾(gōu )践一起尝胆事事谋划(👧)助勾践灭(🧐)吴(📜)后神智地(dì(😣) )见(🛤)到勾践可同患难而万不可共富(⏰)贵(🥐)(guì )荣华(🐍)做出(🧗)决(🙋)定辞官(guān )远行并劝好友谋士文种(zhǒng )也退(👙)以避难文种(👀)不听后(hòu )被勾践忌而赐毒(🛎)酒始(🏕)信范蠡(🐍)之(🥉)言范蠡解甲(🚁)归田后偕动(🚿)人的西施隐名埋(má(🔇)i )姓游齐鲁间(jiān )自(📚)号(🍜)(hào )陶朱公(gōng )从(cóng )商发(📈)家致富(🚂)官方难(nán )以可(kě )以(🧗)找到他的下(Ⓜ)落(👰)后卒于定陶今山东(dōng )济阳而(é(👺)r )与多情的(🎌)西施迁葬于涡阳县西阳(yáng )集机智的(de )范蠡为避(🚾)人(rén )潜踪设疑(yí )冢(👲)多处传墓地在(zài )鄂鲁(⛵)皖有6处之多(🐓)清乾隆间17361795年(🍭)蒙城(🌖)县令(👦)淡素月曾(🎚)刻(🤙)石题于(yú )墓前曰范蠡冢近处(chù )损坏范(🍰)子祠历经(🐊)(jīng )世间战乱(🍨)松柏祠宇已毁土(🔻)冢尚存对西(🐃)施终于是(shì )生是死的(de )结局历(lì )来有不(🧓)同的说(shuō )法综合归纳(🏀)过(🏛)来确切有四种(zhǒng )版本(💉)一沉海说(📹)(shuō )
传说勾(🆎)践灭吴(🐛)后他的夫人悄悄(🥔)的叫人骗出西(xī )施将(🚊)石头绑在西(xī )施身上复又沉(🌤)落大(📆)海而(ér )且不消(🐟)说传说从此沿海的(🏹)泥沙中便(🥘)有(🎡)(yǒu )了(⏫)一(🗝)种(zhǒ(📺)ng )似人舌(shé )的文(🗿)蜊大(🍵)家都说这(🔛)是西施的(📟)舌(shé )头(tóu )所以才称它(📋)(tā )为西(xī )施舌三十(♿)年代著(🕎)名(míng )作(zuò )家郁达夫在福(🌱)建时亦夸赞长乐(🚞)西施舌是(📔)闽(mǐn )菜中最适合的一种神品
二(🎋)山(🏷)中隐居(💿)说
这个说法都(🏗)是十分风行下载初几(💩)它(🛺)见之于东汉袁康的越绝书(shū )里(lǐ )面(🦔)记载(📯)说吴亡后西施归复(🕷)范蠡同泛五湖(🕐)(hú(🆗) )而去(🎡)而(⏱)明代胡应(🧠)麟(🧗)的少室山房笔丛(😍)(có(🥦)ng )也(😹)(yě )有类似说法其实西施原(🤭)是范(🍸)蠡的(🎖)(de )情人或妻子(zǐ )吴(🦇)国(guó )覆亡后范蠡带着(⛪)兴(🍘)奋西施不问世(📀)事下来明代的陈耀文正(zhèng )杨卷二(èr )西(xī )施也语句越绝书怀疑(yí )西(xī )施跟了(le )范蠡归隐(yǐn )山林
三(sān )失足落水说
或(huò )许是善良(🌟)纯洁的人们却不(🐷)是(📷)期望(wàng )西(xī(🕣) )施这位无(🏝)辜的弱女子有(yǒu )个(gè )可悲结局(jú )随后(💊)找(🍌)出初唐诗人宋之问浣纱(💏)诗一朝(🔤)还旧都靓妆(zhuāng )寻若耶(🆑)鸟(🤲)强横松梦鱼沉畏荷花(huā )为依(yī )据认(rèn )为吴亡后西施回到故乡在一次(cì(🎊) )浣纱时失(shī )足落水(shuǐ )而死(🖼)旧注显然(🚳)最理想(🚐)和目标可惜最极度缺乏证据
四被杀说
这样的说法可以算只不(bú )过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒(nù )火(📖)都可以发(fā(📠) )泄在(zài )西施身上用锦缎(🎰)将(🏅)她层层裹住(🤒)(zhù )沉在(🗼)扬子(zǐ(⤵) )江心(xīn )据东坡异(🏎)物志载扬(👩)子江有美人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细(🐝)味(🛶)美妇人(🥎)食之(🌀)可增媚态据云(🛐)系西施(shī )沉江后幻化而成
四(🌄)个(gè )版本中沉海说和山中隐居说(shuō )广为流传但相(😉)关的(🙈)证(🐊)据资(⛄)料也至少
沉海说的理由是(❔)
墨子亲士篇中说是故比(🖖)干之(🛰)殪其抗也孟(mèng )贲之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美也(🤴)吴起之裂其(qí )事也其中西施之沈的(de )沈在古(🤞)代(✡)是沉(chén )的意思这句话的意思(🔲)应该是(shì )说西施是被沉于水中的(🚞)她的死是而且她的(🥍)美丽
东汉赵晔吴越春(😤)秋逸篇(🧣)中说越浮(fú )西施于江(🔔)令(🏦)随鸱夷而终修文御(🌉)览(🚲)引(📇)文吴越春秋关联西施的(🕙)记载说吴(wú )亡后越浮西施于江(🥎)令随鸱夷以终明代(🐟)杨慎太史升庵全集卷六(📝)十八范蠡西施录(🤧)(lù )修文御览所引吴越(👟)春秋逸(🔶)篇之文亦云吴(👻)(wú )王败(👊)越浮西施于江令随鸱(chī )夷(🏳)以终这(🕤)里的浮(fú )字也(😏)沉的意思
在(zà(📵)i )文人墨客的许(xǔ )多诗词中确实是对西(xī(🏀) )施被(bèi )沉江而死有(🔼)很(😂)多的描绘李(lǐ(🚰) )商(🕵)(shāng )隐曾作(🥋)景阳井(jǐng )绝句(😍)(jù )一首景阳宫井剩堪(🥛)悲缠绵(🥜)不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(🥪)吴(🧦)王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人(rén )皮日(🥧)休也有诗题(tí(⛲) )馆娃宫怀古(gǔ )共五绝第五首是响屟(xiè )廊中金玉(🚠)步采苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪(xī )月(😢)细(🚆)(xì )眉欲丑胜
不问世(shì )事(🌩)说的理(lǐ )由是
东汉袁(🈳)康(🚈)的越绝书它的记载是越(🎮)乃饰(🚻)美女西施郑(😉)旦(dàn )使大夫种献(xià(🔏)n )之(zhī )于吴王(wáng )吴(🐽)王大悦(🛅)这和吴越春(🗳)(chūn )秋的(📞)的但(dàn )完美结局有所不同认为(wéi )西施亡吴国后返归范蠡同泛五(⛄)湖而去
相对(⏱)于西施和范蠡退隐古人的诗词中也(🤖)有很多描(🔬)述像(xiàng )李白的西施诗里就一段(duàn )文(😾)字一破夫差国千秋竟(jìng )不(bú )还
苏轼的水龙吟词(cí )里也文(wén )中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜(❓)牧杜娘诗中有句云(⏲)西子下姑苏一舸逐鸱(🌔)夷
辞海修(xiū )订(dìng )本也那样说西施(🏗)一作西子春秋末年越(😇)国苎萝(luó )人由越王勾(gōu )践唱(chà(🔕)ng )给吴(😄)王夫差拥有夫差最恩(📦)宠的妃(🐑)子远古(🙁)(gǔ )传(🎸)说吴亡后与范蠡偕入(🤒)五湖
吴越春秋(🛑)和越绝书是(shì(〽) )同(🌲)时(🤷)代的作品(pǐn )但(📲)在记载(🥌)西施的结局上(👥)却(🎄)(què )也截然不同这是西施结局再次(💂)出现(🤰)完全不(bú )同版本的(🤸)开端再(〽)说以后历代古(👓)诗(🌂)词(🔊)中(🍾)直(zhí )接(jiē )出现西施结(🦐)局的差别说法均(🈚)是以此(🚵)为依据的以(😱)讹传讹(⚪)笔者认为确认沉海(🍪)说与山(📱)中隐居说(🕦)哪个(💨)更(🗯)很有道理(📶)需(🥇)要相关的资料更迟些的作品(〰)同时(🌯)关键在于如何能表述两个(😶)概(👯)念一是对墨(mò )子(zǐ )中西施的理(🏤)解一是对(💑)鸱夷的理(lǐ )解
一(🥍)(yī )是对西施(🥤)的理解沉海说(🏅)如(rú )果说比吴(👳)越(😨)春秋和(hé(😬) )越绝书更早的(♒)墨子(📺)里明白地写着西施(shī )之沉从墨子的(de )所(🧝)处(🐗)年代来看他约辛未(🤤)年(🌱)公(📗)元前468年卒于前376年而越灭(🍙)吴在公元前2000年(🧜)473年墨子(🛡)略晚而(é(🗼)r )已墨子阴历并成长会(🚺)于春秋末期即(jí )吴越故事的尾声阶段又(🗝)是紧邻(lín )吴越的鲁(🤓)国人(🔟)或耳闻或(🏛)亲眼所见(🖼)吴越故事的慷慨(🐫)赴死(👆)(sǐ )活(🍷)(huó )剧当(🤗)是最(🚪)权威的见证(zhèng )人他的记(😿)载应该是最接近历史真相(😭)的但笔者认(⛄)为墨(😽)子中的(🚕)西(🗿)施是先秦知名度很高的(de )一个美(🦖)女不但墨子中提及庄子(zǐ(🛺) )孟子韩非子管子中也都提(🐯)到了(🚥)西施所以推测这个西施跟吴(🚃)越争霸时的西浣纱图施是(🚴)(shì )不同的两个人可参(🐭)(cān )考(🤵)(kǎo )西施虚(xū(✖) )实考亲士篇他称(chēng )是故比(bǐ )干之(🛡)殪(🐜)其(🌛)抗也孟(mèng )贲(🌦)(bēn )之杀其勇也西施之(🗃)沈其美也吴起(qǐ )之裂其事也其中说起的比干(🚆)孟贲吴起在司(sī )马迁史(shǐ(😆) )记中都有(💢)记载是可以确信历(🤒)史上(shàng )都(✈)确(què )有其(⚽)人(🍓)(rén )以此(cǐ(🤱) )一种假设西施也应该确有其人但史记(🥑)中在写(⛱)完与吴越(🦅)争霸相关的(de )人与事时(👴)却闭口不(🌘)提(tí )西(📮)施这就(🕗)其他证明(🙆)(mí(🎹)ng )墨子(💗)中说过的(😔)西施(🔝)又不是(🥋)吴越争(🗣)霸时的(🍂)西施
二是对(😔)(duì )鸱夷的理解鸱夷是有什么(me )意思鸱夷本指夏商时青(🖱)(qīng )铜所(🐦)制的鸟形盛(👫)酒容(💄)器(qì )到了春秋战国时期多用(🤼)皮革制(✡)成袋囊以(⛷)盛(📶)酒但仍称之(📍)为鸱夷(yí )清人黎士宏仁(🎱)恕堂笔记(🎌)记载秦巩间(🍀)(jiān )人割牛羊去(🥁)其首剜肉空中为皮袋大者(📌)(zhě )受一(🗿)石小者受二(🐮)三(🦄)斗俗曰混沌(dùn )即(🤷)古之鸱夷所(📿)以鸱夷的意思(🤡)(sī )那是(😦)用一(✌)整张牛羊(yá(🐥)ng )皮(🌋)(pí )做的皮袋(dài )沉海说解释越(🆘)浮(📤)西施于江令(lìng )随鸱夷而终的意思(🕎)是吴(📕)国灭亡(wáng )后吴王(wáng )把西施装在(zài )皮袋里沉(⬅)到江里(💺)回并再(👍)继续引(🚝)证吴越春秋夫差(🍖)内传里面的记载(zǎi )吴王(🍡)乃取(😘)子胥尸盛以(yǐ )鸱(chī )夷之(🎶)器投之于江中这段(🦊)话中(💗)的鸱(chī )夷(📲)是伍子胥的(de )代称伍子胥死后(hòu )被(🍽)装(zhuāng )在鸱夷之器里(🕺)投江照(🏦)(zhào )此(🅰)理解(🌂)向外(wài )延伸出西施是被楚(📡)王唱(chàng )给吴王的吴亡后夫(fū )差(✊)把西施沉江(jiāng )随伍子胥回来而又不(bú )是(👗)随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是(shì )吴越春秋(🈚)是野史其(🕧)所记并不是历史(🐿)的真实故(gù(🏬) )此为据当然不(bú )不(🏢)可(kě )信(🐶)真心一(🖊)(yī(🐔) )说的(de )是这里的鸱夷杜牧以为不作(zuò )皮(🔺)袋解释(🍽)而(ér )指(zhǐ )的是范(fàn )蠡因为(🏦)史记越王勾践世(🛫)家说范蠡亡吴后浮(fú )海出齐(qí )变姓名自谓鸱夷子皮(💏)(pí )笔者认为以鸱夷比(🚬)(bǐ )兴手法(🦂)范蠡是才(🛌)成立的而且(🧀)范蠡隐(yǐn )居图的是(🌴)隐(📐)(yǐn )姓埋(📃)名要让吴王(😃)(wáng )围杀他不(bú )可能取一个与(✂)西施之死与(yǔ )伍子胥之死联系联系(🥈)在一起的鸱夷这样的显(xiǎn )眼的名(míng )字
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