心(🕜)学(💟)是什(shí )么为(🥍)么是王阳(yáng )明(📇)这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎(zěn )样(🔌)参悟进(🌨)去的我们下面一一来(🔽)探讨探(💽)讨
在(zài )他(🚓)(tā )生活的(🧘)年代(dài )朱熹的理(lǐ(🧗) )学思想已从属地位了(le )中(zhōng )国三百(😎)多年(🏓)程(😟)朱(zhū(♿) )理学以(🌦)为(📝)(wéi )万物皆(jiē )有天理(🆒)所谓物有(📮)相关连精(jīng )粗一(😣)草一木(🐋)皆具至理(🍌)这时的(de )王阳明(📞)这一点都(dōu )是更加我相信的另(lìng )外亲自做了尝试(🅿)十五岁时他和朋(péng )友(😖)一起坐对竹(🐮)(zhú )林苦思冥想(xiǎng )沉思竹子的来(lái )龙去脉(🕰)生长(🚶)机(🌅)理(lǐ )试图找寻竹子(zǐ )所含着的道(dào )但(👙)是他的朋(📵)友不(bú )到三天(📇)就(jiù )病到了他自(🛏)己一定(😡)要坚持(👤)了七天而且(🖊)是没有(yǒu )能找到天(🎍)理不但差一点格出了神经病
守仁龙场悟(wù )道
王阳(yáng )明并无彻(chè(🎬) )底放弃他(😖)在二十岁和二十六岁时又分别并(🔧)且过两次穷理(lǐ )的努力只不(bú )过(⤴)结(👇)果是一样的什么也格(🙎)不进(💤)(jìn )去从(cóng )此(🏈)之后王守仁对尊德性学说出现了(👇)极高的(🛍)怀疑他的格物实践那就是中国哲(🌻)学史(💹)上著名的(de )守仁格竹
弘(hó(🐾)ng )治(🌅)十二(😦)年二十八岁的王守仁会试中第中(👠)二甲第(🦀)七名进(🍗)士授兵部主事几(⚓)年后明孝宗崩逝登(🚠)基的正德(dé )皇帝宠信(🏄)以(yǐ )刘瑾(💳)为首者的(🌺)宦官(🕒)集(jí )团实行(háng )特务统治刘瑾权势(shì(🚵) )臭(🛰)(chòu )烘烘一手(👓)(shǒu )御(📔)使了(le )内阁内阁首辅焦芳奏事(shì )的奏(zò(🌮)u )折(🐍)都要准备两份一份给皇帝(dì )一份给(gě(🍪)i )刘瑾这个(🍫)(gè )太监头子但完成任务了立皇帝(👻)的外号形成了(💮)一手包天的政(🥓)治局(💝)面(miàn )
刘谨
遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄(💱)彦徽等人上(shàng )奏朝廷(🏎)(tíng )武宗要(💍)求严惩(🚩)不贷刘瑾(🙄)但被刘瑾矫诏抓(zhuā )入(🥑)大(🐄)牢(láo )
刚正不(bú )阿(ā )的王(😩)守(shǒu )仁丝毫不(bú(🏇) )理会自(🔀)(zì )己的安危上奏(🌘)力辩(biàn )但是他的奏章根本起不到什么好(🈳)作用(🙎)刘(🅿)瑾将与自己为敌的王守仁打了(le )四十(🛺)廷杖发配到边远山区(qū )的(🅿)贵(guì )州龙场(♌)驿因(🎢)此(💦)在(🌷)路上(😪)(shàng )还(🥍)几次派(🗃)人(💧)去想暗杀(shā )王守仁多亏王(wáng )守(shǒu )仁(rén )机(🦗)智做(zuò )出决定了投江自杀(🕛)(shā )的伪(🍇)现场才难以逃脱刺客回到(🍭)贵州
王守仁曾在自(🔵)己(👰)的何(😸)(hé )陋轩记中具体描述(shù )过这种地方始予至无室以止能居丛(🤑)棘与在迁于东峰就(🐗)石穴(🎒)而居之又阴以湿连住(zhù )的地方都就没在这里王守仁(🐱)根(gēn )本不会又不是有什么朝廷(🛵)官员了只是过着和(🍙)野人(😑)一样(💉)的生活(huó )他亲自来犁地(dì )有(📕)时采野(👅)菜(🎤)度(🎅)日(📅)得了(🐱)病(🥍)也是没有药(💼)只有靠(🎃)当地的巫(wū )师跳大神治疗(liáo )
在这种离开(kāi )故(gù )乡远远离开熟(🎠)悉(👏)的(🎑)城(💷)市生(🍐)活的地方(fāng )王(wáng )守仁对家人对(duì(🚎) )朋友(🦕)的思念与日俱增可(🧛)是他(💮)最掀心的(🥢)是(🌻)国事是朝政的糜烂但是他又帮不上(🥠)忙这样的痛苦让他溪水清(qīng )一跌照(⤵)(zhào )我白发(fā(🏏) )生了什么他忧虑(lǜ )韶光易(⏫)逝忧虑渺渺(🐘)(miǎ(🍧)o )百年内(nèi )吾道终何成(chéng )
恰恰这个苦难(nán )历(lì )练(🦑)了王守仁的意志让他(🍵)看透了富(fù )贵如尘沙浮名亦(㊗)柳(🥌)絮他在这样的逆(🎟)境空间中仍(réng )旧坚持(chí )两个(🖕)月自己的求道之路深入天理之路
据王(✝)阳(yáng )明年(🎵)谱记载他在龙场驿(📘)(yì )中日(rì )夜端居澄默以求(📪)静一(yī )而久胸中(zhōng )飞飞扬扬(🕉)始之圣(👏)人之(🎭)(zhī(🦒) )道吾性自(😀)(zì )足(zú )向(🤵)之(zhī(🈳) )求理(🥡)于(yú )事物者(⬆)误也乃以默记五经(💃)之言而证之俱(jù )完全吻合显然这日积月(😎)累的探索(🔠)求(💁)知再(🚍)次(🤢)完成了量变到(🥛)质变的(de )过程的过程修心的关键就(🙎)是(🔹)想明(📢)白了了(le )其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一(💻)(yī )生(shēng )也这个可以(😞)在某(👒)一个(💄)瞬间而王(🥇)守(🍌)仁的领悟就(🌶)发生在那(nà )一(⛑)刹那
关(guān )与(🈯)他的悟道(🗡)王阳明年谱是这(zhè )样记载的忽中夜京(jīng )山恪(kè )物石轩之旨寤寐中若(🐗)有(🔒)语人之者禁不(🌅)住呼跃从者(zhě )皆惊(🔹)始(⏹)(shǐ )知圣人之(zhī(🕔) )道吾(🛠)性安(ān )于向之求理于(🎮)(yú )事物者误也他好(hǎo )似一只虫子再次(cì(🚅) )冲破(🌖)了那一(✏)些缠绕他的茧(🕝)(jiǎ(⏬)n )化(huà )蝶(dié(🔂) )而(🎤)出(🛺)数百年间默记(jì )五经之言证(zhèng )之莫(mò )不完全吻合这就是(📨)思想(🛴)(xiǎng )史(⚪)上空前(📞)著名的龙场(🐈)悟道(🛍)(dào )
阳明(míng )悟得处(👀)
王守仁怀(👧)疑(🚗)人的良知(🔘)是草(🎐)木瓦石(🚢)的良知风雨(🧗)露雷日月星(xī(👬)ng )辰禽兽草(⛳)木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之(🤖)类(😓)皆(💏)可以(yǐ )养人药石(🏼)之(👢)类皆可以疗疾只为同此一(🚁)气故能相(🚾)通良知天理心之本体(tǐ )本来那(🤥)是(shì )如如(rú )不动无善无恶(è )非善非(fēi )恶的(😬)但是人在有所不同(tóng )的情(qíng )景下却有(🕗)(yǒu )善意善行故意恶行好人也很有可(kě )能在这个特定(🧔)的事件的情景(jǐng )下做出(chū )决定恶(😘)事(🦓)坏人(👨)也许也做过好事
一个人要是(🎃)(shì )不能对的(🛎)地分辨(biàn )善和恶把(🏥)恶拿出来善把(🖐)(bǎ )善(😞)只(zhī )不过是(🍙)恶那(🥤)么他(tā )的良知也会又出(💐)现错(🤜)(cuò )误此时(♏)(shí )的心已经被私心和(hé(🕝) )物欲掩没了所以我人要很努力(lì )使自(🦅)己的心(🕐)回到无善无恶的(👇)状态才能有错误的的良(liáng )知才能错误(wù )的(de )的穷理
阳(😓)明(📊)心学这个可(🔱)以胜知行合一三个(🔩)字简洁的(🍏)语言(🦉)也(yě(🚎) )应该是现在说的知(🦖)行(🐚)合一(📸)致良知应该是去(qù )恶为(wéi )善那是存天理灭(miè )人欲所(🎓)以王阳明(míng )自己(❓)总结(🌡)(jié )道诚意正(zhèng )心是学(xué )问大头(💠)脑是圣人(rén )教(😽)人(🔶)第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生(😿)所遇(💱)讲(⏪)学只不过致(📨)良知三字
现(📉)在一般怀(huái )疑(👺)王阳明的成就是他佛(fó(👘) )道(🥅)儒三家兼(❇)学的结果他的(de )心学也组(🔧)(zǔ )建(🚼)在儒家释家(🏽)和(🚂)道家三(🔠)家(🏅)思想(🛴)基础上的哲学
朱熹
王阳明的心学是在(zài )陆九(jiǔ )渊宋明理学基础上(🐞)有一种的(🚗)陆(🥒)象山先生主心即理(lǐ )说主张宇宙(💽)叶白吾(🕥)心吾心(xīn )即是宇宙对(📀)王阳明的影响很小(🌜)
朱熹表示(shì )异(🧓)议格物致知(zhī )强调怎么学习知识的重要(🏸)(yào )性以(yǐ(🦍) )为(📺)人的道德水(🆘)平是会随着(🖲)(zhe )知识的增长而增(🍦)长的(de )那(🚚)样的说(shuō )法(🙃)小编本人不质(zhì )疑历史上有(🥟)才的(de )人(💅)过多了而陆九渊强(🌬)调什么明心(🍋)学的(de )目的(⏳)并不单本(běn )质只学知识完(🐶)全(quán )是替做一个有道(🍫)德的人
在人(🗓)的心(🛍)理和(hé(🐾) )行(há(🔇)ng )为彼此(🎵)间(🅰)(jiān )联系联系上(🏇)朱(🚣)熹怀疑心有人心与道心之(🦃)分道心是人(🍊)心的(🔎)主宰人心必须给予道心(xīn )的统领也就是心统(✋)性情陆九渊认为心(🗨)是人(rén )的(de )本质(🏆)所在的(🚆)位置心是理理就是心而王守仁的心学特别(🌚)强调(diào )心即(🐂)是(🌚)理确实受了(🍯)陆(lù )九渊的影响所以(yǐ )才(📸)后世也把他们总称为陆王
陆九渊
我不记得在哪见(jiàn )到过一个故事王(🎭)阳明(🧥)青年(📆)时有(yǒ(🛎)u )一个和尚(🕥)朋友喜欢与王阳(yáng )明说禅谈(🆒)经论道某(💻)日这位和(🚸)尚(🍟)口占一偈(🏽)杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也(yě )狂(🚦)心(xīn )当下息
王阳明思索(suǒ )许久回赠的偈语(😒)是春到花香处(😕)处秀(🐄)山河大地(🤑)是如来从这里我(🔅)们也可以猜想青年时期的王阳明就(jiù(🕎) )在认(🐡)真(♊)思索心(🚾)(xīn )与道(💆)的联系(xì )而且他(🧚)后来我(🕍)们(🍟)的(💲)心(🏨)学(xué )很(hěn )明显(💌)给予了佛(🐀)家(jiā )这(🔦)些智慧的(🔔)影响
心学三圣雕像
从(🆕)历(🤕)史上看这(🥇)种现象的例子不胜(🤣)枚(méi )举从周文王被囚禁创(📃)作作品周易司马迁牢中著史记孙(🌥)膑受(🗯)刑写兵法韩(🚁)非子狱(🔘)中写说难(🚥)他们都(dōu )是在逆境中(zhōng )完(wán )成(🌰)了思(sī )想(🔉)的(🤶)升华阳明先(🌵)生(shēng )是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒(🙆)对方倒是在些(🧀)修(🤷)心创派了自己(🎽)(jǐ )的思(🍶)想体系待(dài )到今(🔬)天(tiān )他(🚎)的心(🧕)学(🧘)无法形成了那里流派甚至还国内(🏡)传播到了世界但知行合(🅰)一依旧(✝)是他的精髓
事实上有人提(🔜)过(🕙)心学是(✒)中国古代成(💿)功学最佳(🕒)的位置指导思想21世纪将会是王阳明(🖱)的世纪(🐣)
参考资料(liào )王阳明年谱
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