• 1西施出生年份(🥤)
• 2西(😅)施怎么死亡的

1西(🔯)施出生年份

09月19日处女座

西施子姓施(🚎)氏9月19日我属(😗)兔农历八月二十五公元前600年503公元前600年(nián )473年本(🧔)名(🎨)施(🍨)夷(🕊)光春(🐃)秋时期(🗨)越国美女(🏈)一般(🛶)称作西施后人十分(fèn )尊(🗞)敬其西子(🏬)春秋末(mò )期阴历(🥢)于越国句无苎萝村今浙江(jiāng )省(👈)绍(📘)兴(😨)市诸暨苎萝村自幼(yòu )随(suí )母浣(huàn )纱江边故又(yòu )称浣(🍉)纱(🌎)女她(tā )天生丽质倾国(guó(🐑) )倾(qīng )城是美(🌕)的化身(shēn )和(🎿)代名(🚂)词(cí )勾践在对吴国(🌳)战(🥌)争中(💑)惨败后哦(💞)谢谢文(🚯)(wén )种伐吴九(jiǔ )术一(🛅)说七术之四遗(yí )美女以惑(🏜)察(💎)之而乱其谋于苎萝山下得西施郑(📌)旦(🎧)二(😳)人并于土(🎃)城山(💍)建美女宫(🚪)教(🎐)以(😳)歌舞礼仪饰以(yǐ(🌼) )罗教以(🔺)(yǐ )容步习于土城临于都巷三年学(xué )精使(shǐ(🐆) )范(🍿)蠡献于吴王吴(🎄)王(❕)夫(fū )差大(🖊)悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒(🥀)于国政而宠嬖西施尤甚勾(gōu )践灭吴(wú )后西(🏸)施随范蠡(🌭)泛五(wǔ )湖(hú )而去渺无音(🏡)讯一说沉(ché(🏵)n )江(jiāng )而死一说返归(🥒)浣江(🔬)终老山林西施(🔛)与王昭(🌳)君(jun1 )貂(🥌)蝉杨玉环并名(🥙)(míng )为中国(🌐)古代四大(➗)美女其(🍍)(qí )中西施居首四大美女(🐋)村民待遇(🚷)沉鱼落(✋)雁(yàn )之(zhī )容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是(shì )西施浣纱的故事(shì )

2西施怎么死亡(🎞)的

一沉海说

传(🎩)说勾(gōu )践灭吴后(🌥)他的(💔)夫人悄悄的(de )叫人骗出西施将石(shí )头(⛓)绑(🍮)在(zài )西施身上复(🛶)又(yòu )沉落(luò )大(🎯)海而且不消说传说从此(🤖)沿海的泥沙中便有(🍟)了一(🕰)种似人舌的文蜊(🏨)大家都说(🍛)(shuō )这(🧘)是西施的(🖐)舌头(🦕)所以才称它为西施舌三十年(🔍)代(dài )著名作家郁(📬)达(🌖)(dá )夫在福建(jiàn )时亦夸(🐩)赞长乐西施舌(🐁)是闽菜中最适(😌)合的(⬇)一种神品

二山中(zhōng )隐居说

这个说法都是十分(fèn )风行下载初几它见之(🔀)于东汉袁康(kāng )的越绝书里面记载(🛳)说(🔙)吴亡后西施归复范蠡同泛(🍞)(fàn )五湖而去(qù(💹) )而明代胡应麟的少(🤽)室(🚪)山房笔丛也(☝)有类似说法其(🍅)实(shí )西施(shī )原(🍸)是范(fàn )蠡的情人或(huò )妻(👗)子(💵)吴国(📄)覆亡后范蠡带着(⏲)(zhe )兴奋西施(☔)不问世(shì(🔴) )事下来明代的(de )陈耀(🔤)文正杨卷二西施也语句(🌫)越(🛸)绝书怀(🗻)疑西(🐤)施(👦)跟了范蠡归(🔇)隐山(shā(🚶)n )林

三失足(📇)落水(shuǐ )说

或许是善(shàn )良纯洁的人(rén )们却不是期(qī )望西施这(zhè )位(wè(🍂)i )无辜的弱女子有个(🦈)可悲结(👱)局(🍒)随后找(🕞)出初(👗)唐(📮)诗人宋之问(wèn )浣纱(shā )诗(🤑)一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横(🍍)松梦(mè(🤟)ng )鱼沉畏荷花为依据(😅)认(rèn )为吴(💻)亡(wáng )后西施回到(🎋)故乡(🐪)在一次浣(🛐)纱时失足落水(shuǐ )而死旧注(zhù )显(📻)然最理想(xiǎng )和目(mù )标可惜最极度(🎓)缺乏(😞)证(♿)据(jù )

四(👒)被(🆚)杀说

这样(📫)的说法可(🏨)以算只(😥)不过是来(📶)自传说了(le )传说吴(🛋)王拔刀自刎而死(sǐ )时吴人把(bǎ )一腔(📷)怒火都可(㊙)以(🧡)发泄在西施(💺)身(👠)上用(yòng )锦缎将她层层裹(💄)住沉(chén )在扬(yáng )子江心据东坡异物志(zhì )载扬(🔐)子江(😰)有(🐍)美人(🕛)鱼又(🍾)称西施(🔜)鱼一日数易其(qí(🎃) )色肉细味美妇(😏)(fù )人食之可(🐠)增(🍙)媚态据云系(🚅)西(xī )施(🐐)沉(📯)江后幻化而成

四个(🚏)版本中沉海(hǎ(🎆)i )说和山中隐(💷)居说(🛁)广为流(liú )传但相关的(de )证(📸)据资料也(🌰)(yě )至少

沉海说的理由是

墨子亲士篇中说是(shì )故比干之殪其抗也孟贲(👒)之(😰)杀其(🖐)勇也西施(😟)之沈其美(🥊)也吴(🍨)起之裂其事也其中西(📳)施之沈的沈在古(gǔ )代(dài )是沉的(de )意思这句话的意思应该是说(🍝)西施是(shì(🐶) )被沉于水中的(🛀)她的(🛹)(de )死(🥗)是而(💅)且她的美丽

东(🌹)(dōng )汉(hàn )赵(😽)(zhà(🈚)o )晔吴越(yuè )春秋(qiū )逸篇中说越浮(fú )西施于江令随鸱(💔)夷(🔰)而(🍧)终修文御览引文吴越春(🚸)秋关(💪)联西(xī )施(🌼)的记载说吴亡后(💥)越浮西施(🏃)于江(🖋)令随(📻)鸱夷以终(📙)明代(🍅)杨(🆔)慎太(🎠)史(shǐ )升庵全集(〽)卷(🙏)六十(shí )八范(🥡)蠡西施(🚆)(shī )录(lù )修文(🥕)御览(🚨)所引吴越春秋逸篇(😋)之文亦云吴王败越(⬆)浮西施于(🕳)江令随鸱夷以终(zhōng )这(🐦)里的(🔮)(de )浮字也沉的(🎿)意思

在文人墨客的许多诗词中确(què )实是对(😷)西施被沉江而死有(yǒu )很(hěn )多的描(🌇)绘李商(shāng )隐(🤲)曾作景(🌛)阳井(⛅)绝句(jù )一首景(🍯)阳宫(🅱)井(jǐng )剩堪悲缠绵不尽龙(💃)(ló(💀)ng )鸾誓死保卫期肝肠断吴(🍜)王宫外(wài )水(shuǐ )浊泥犹得葬西施(shī )另一诗人皮(🌔)日休也(🎤)有诗(🥨)题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊(🍏)中金玉步(bù(🎥) )采苹山上绮(qǐ )罗身也不知(🤷)葬法今(👳)何处(chù )溪月细眉欲丑胜

不问世事说的理由(🏷)(yóu )是

东汉袁(yuán )康的越绝(🙌)书它的记载是越乃饰(🐗)美女西施郑旦使(shǐ )大夫种(zhǒng )献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但(🗄)完美结局(jú )有所不(💢)(bú )同认为西施亡吴国后返归范蠡同(tó(🔘)ng )泛五(wǔ )湖而去

相对于西(🖨)(xī )施(🔊)和(🔷)范蠡退隐古(🌔)人的诗词中(🐍)也有很多描(🍹)述像李(lǐ )白的西施诗里就一(🔪)段文(🐄)字一破夫差(chà(🆖) )国千秋(🚩)竟不(⚡)还

苏轼的(de )水龙吟(🏐)词里也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子

杜牧(👬)杜娘(💂)诗中有句云(👱)(yún )西(📲)子下(🗡)姑苏(⛴)一舸逐鸱(chī )夷

辞(cí )海(hǎi )修(🏹)订本(🍢)也那(🚸)样(🌦)说西(🕖)施(shī )一作西子(zǐ )春秋末年越国(💾)苎萝人由越(👠)王勾践唱(🛠)(chàng )给(🚣)吴(wú )王夫差拥有夫差最(⛸)恩宠(🃏)的妃子(🐬)远古(gǔ )传说吴(👃)亡后与范蠡偕入五湖

吴越春秋(qiū )和(hé )越绝(🚊)书是同时代的作品(pǐ(🐠)n )但在记载西施的(🥐)结局上却也截然(📸)不同(tóng )这是西施(😫)结(🛡)局再次(♉)出(🚇)现完(wán )全不同版本的开(⛩)端再说以后(⏪)历代古诗词中直接(🎎)出(😗)现(xiàn )西(🏞)施结局的(de )差(🌉)别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者(🦒)认为确(🤐)认沉海(🚔)说与(yǔ )山(🤣)中隐居说哪(🌬)(nǎ(♐) )个(gè )更很有道(🏨)(dào )理需要相关的(⏭)资(🎿)料更(gèng )迟些的作品(🗻)同时(🆑)(shí )关键在于如何(hé )能表述两个概念(🦏)一是对墨子中西(💾)施的理解一是对(💱)鸱(chī )夷(yí )的理解

一(🚛)(yī )是对(🗑)西施(🔆)的理解沉(chén )海说如果说比(📍)吴越春秋和越绝书更早的墨(🕰)子里明(🎞)白地写着西施之(zhī )沉(🧚)从墨(🗿)子的所处年(💇)代(dài )来(lái )看他约辛未(💚)年公(gōng )元(🥁)前(qián )468年卒于前(🗄)376年而越灭吴在公(⛳)元前2000年473年墨子略晚(🔼)(wǎn )而已墨子(🍽)阴历并(bìng )成(chéng )长会于春秋末期即吴越故事的(de )尾声阶段又是紧邻(lín )吴(🎩)越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故(🍟)事的(de )慷(🕓)慨(📶)赴死活剧(😆)当是最权(🎉)威(wēi )的(👧)见(🔧)证人他的记载应该是最(zuì )接(🔉)近历(🔗)史真相的但笔者(🎺)认(🥦)为墨子中的西施是先秦知(🔣)名度很高的(de )一个美女(🧑)不但墨子中(⌚)(zhōng )提及(jí )庄(🔳)子(zǐ(💸) )孟(mèng )子(🔁)韩非子管子中(zhōng )也都提到(🚾)了西施(shī )所(😽)以推测这(💘)个西(🧦)施跟吴越争霸(💀)时的西浣纱图施(💖)是不同(😁)的两个(gè )人可参考西施虚实考(kǎ(🌠)o )亲士篇他称是故比干之(zhī )殪其(🎎)抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴(📭)起之裂其事也其中说起的比(🏊)干孟贲(bēn )吴起在(😄)司(🐰)马迁(qiān )史记中(🎮)都有记载是可以确信历(🔗)史上都确有其人以(yǐ )此一(yī )种假设西(🌹)施(🕐)(shī )也应(💸)该确(què )有(🗑)其人但史记中在(🚧)写完(🍱)与吴(wú )越争霸相关的人与事(shì )时(shí(🦆) )却闭口不提西施这(🚠)就其他证明墨子(zǐ )中(📧)说过的(de )西施又(😣)不(🈲)是吴越争霸时(🌳)的(de )西施

二(⏹)是对鸱(🌒)夷(🤤)的理解鸱(💝)夷是有什么意思鸱夷(🦏)本(🤘)(běn )指夏商时(shí )青铜所制的鸟形盛酒(🍾)容器到了(🏸)春(chūn )秋战国时期多(duō )用皮革制(💳)成袋囊(😎)以盛酒但(dàn )仍称之(zhī )为鸱夷清人黎士宏仁(♊)恕堂(táng )笔记记载秦(qín )巩间人割(🚧)牛(niú(🧛) )羊去其(🌛)首(shǒu )剜肉空中(zhōng )为皮(📤)袋大者受(🏾)一石小者(🧡)受二(èr )三斗俗曰混沌即(🎂)古之鸱(chī )夷(yí(🕢) )所以鸱夷的(🥠)意(yì )思那是用一整(🏓)张牛(niú(🏵) )羊皮做的皮袋沉海(⛑)说解释越浮西施于(yú )江(👹)(jiā(😸)ng )令随鸱(🏀)(chī )夷(🔝)(yí )而终(🏳)的意思是(🌖)吴(🗣)国灭亡(🎳)后吴王把西施装在(🕷)皮袋里(lǐ )沉到江里(lǐ )回(🔪)并再继续(🚔)引证吴越春(chū(📥)n )秋(qiū )夫差内传(chuán )里面的记载吴王乃(🥥)取(qǔ )子(❣)胥尸盛(shèng )以鸱夷(yí )之器(qì )投之于江(jiāng )中这段话中的鸱夷是伍子(♟)胥的代称(chē(💃)ng )伍子胥死后被装在鸱(🛃)夷之(zhī )器里投江照此理(👗)解(jiě )向外延伸出(🖤)西施是被楚王唱(😘)给(🔄)吴王的吴亡后夫差把西施(🍉)沉江(🌜)随(😩)伍子胥回来而(👷)又(yòu )不是随范蠡乘(☔)舟(🌟)五湖但笔者(zhě )仍然(rán )以为(wéi )是吴越春(chūn )秋是野(🙇)史其所记并不是历(👱)史的真(zhēn )实故此(🔠)为据当然不不(bú )可(🌟)信真心一说的是这里的(de )鸱夷杜(💒)牧以为(wéi )不(bú(🔚) )作皮袋解(jiě )释(💺)而指的是(🔲)范蠡因为史(shǐ )记越(🔕)王勾践世家(💀)说(🈺)范蠡亡吴后浮海出齐(qí )变姓名自谓鸱夷子皮笔者(zhě )认为(😛)以鸱夷比兴手(🆙)法范蠡(lí(✅) )是才成立的而且范(⏱)蠡(📉)隐居图的是(🔢)隐姓(〽)埋名要让吴(🌼)王围杀他不(bú )可能取一个与西施之死与伍子胥(🔇)之(🌖)死联系联(lián )系(🚹)在一起的鸱夷这样(yà(😒)ng )的显眼的名字(zì )