• 1为什么我(🔴)看多(🏠)了总感觉(jiào )网文特别是(🌑)玄幻和修炼
• 2为什么说古典(🐺)的神话和传(🤒)说(🧀)是美(🖕)(měi )术创作(zuò )最受(shòu )欢
• 3如何欣赏意(🈺)大(🕊)利画家(👖)(jiā )波提(tí )切利的名画维(🙉)纳斯

1为什(🔤)么我(wǒ )看(kàn )多了总(zǒng )感觉网文特别是玄幻和修炼

轻(🕸)小说则是而是对配(📠)角(jiǎo )的(✊)刻(kè(🐤) )划的笔(🥗)墨甚(🔄)至(zhì )还比(🚵)主角还多重(🎭)点是妹子描绘(🚐)出来(🍌)比(🎢)较比较很可爱日本轻小说漫(🐾)画(huà(🦉) )动漫这三个元素紧密相连近似所谓的的宅(🤠)文化虽(🤫)然在中国换(huà(🏬)n )取广泛能传(🛍)播但国内传播那就(jiù )太(🔄)远的

结果不绝对好看(kàn )还是看(🗜)个人有些人就是喜欢动漫(🔂)呀有些人(😂)就喜欢(😸)网文(🌬)反正(zhèng )萝卜青菜各有不爱吧(🛫)

2为什(shí )么说古典的神话和传说(shuō(🎞) )是(🛩)美术(😁)创作最受欢

美的(💡)(de )典范(💭)绘画(huà )艺(yì )术创作的(de )永(🈺)恒主(zhǔ )题古典神(shén )话(🥍)和传说(shuō )

神话故事大都以人(⏭)物形象的塑造偏于(⬇)这些(〰)个形象也不全是凭空出现(📜)臆想(🐘)(xiǎng )基(🍫)本都都站稳脚步于现实(🚭)是应当时社会的需(xū )求产生(🚗)的既已设计和实现信仰又能能够体现出人们对(🕜)未来的(de )追(🌘)求和向往的(🙌)(de )确神话故事中去(💦)塑造进去的人物是如此美好期(➗)望过的化身他的(de )意义本质能(né(🧘)ng )振(🍱)奋振奋人心(xīn )是民族精神的(🔋)源头(tóu )和象征卡(🔨)巴内(🎚)尔作(🦈)品堕(🌻)落天使(shǐ )

我们在阅读(🌴)古典的神话和神话的(de )时(👯)候能感应到故事中传(chuán )信的莫名的(🌱)精神(🦇)力量(liàng )那是一(🚉)种凝(🍙)视人(ré(🚡)n )性而换取的审美价值是(💠)一(yī )种(🗄)美的典范而现在(zà(🧘)i )艺(🐞)术家不但能(né(🌓)ng )感觉得到故事中那种浓烈的审(shěn )美价值一般说(🥋)来更衷于借助于(🏓)古(🚧)典的神话传说题材表现出他们对人类对世界(💙)的认识

鲁本斯(🖍)作(🥩)(zuò )品(🔐)酒醉(zuì(🗡) )的酒(📳)神(🥔)

艺术家(jiā(🔰) )从构思情(qíng )节和(hé(➖) )形象再塑(sù )造的(de )专业角度(dù )出发到达(🙉)加(👴)入到(📑)(dà(🗿)o )自身对故事精神理念的提炼与感悟接着显(🙍)现出出全(⏮)新的故事情节与人物(♌)形象能将(jiāng )故(🈂)事中的精神理(😽)念(niàn )以绘(huì )画的形式充分展现在观者眼前一(yī )方面(😨)是(🕥)就是为了表达(🕔)自己对美的典范(🐕)的理(lǐ )解另一方面是目的是向观(⭕)者(zhě )诠释(shì )美的典范的深(🤡)(shēn )意的或圣经中(🏽)有关人(🎏)类起源(🏿)的故(🎓)事不断地被艺术家发热发冷(🗑)手工绘制而且五色缤纷(fēn )神(😃)祗人物更是以完全不同(tóng )的被可以体(🎏)现(🍋)(xiàn )在绘画中

米开朗基(🐭)罗作品(pǐ(📆)n )创(chuàng )造(😸)亚(yà )当为遵守平(píng )台管(guǎn )理规则画(🚟)面已做去处理仅作示例之用就是(🎡)喜欢的可自(🌜)身去寻(🔰)找完(wán )整(🚆)作品欣(🔛)赏

关于古(🕋)典的神(shén )话传说(shuō )的美术创作要注意分为两类一类(🔼)是(🎞)直接取材丰富于神(🐤)话(⏲)和故(🏍)事传说(shuō )中的情节与人物形象另一(🗨)类是(shì )以故(gù )事中(zhōng )的情(qí(🐲)ng )节与(yǔ )人物(wù )形象为(🍦)(wé(🏟)i )原型参(🏥)加(♈)创作(zuò )者自己的(🎬)创作意(🥍)图通过自(✊)禁(jìn )想(📈)像(xiàng )这些美术作品的创(📦)作受到了(🐩)中(🚟)(zhōng )国风(✊)神(shén )话传说(🗽)的(de )影响具高恐怖的写实特征(😺)(zhēng )能自然(👎)地表(🏺)显出故(gù )事中的美感更能(néng )怎样(yàng )表(✏)达(🍍)对爱(ài )美和胜利的(🌗)追求(qiú(🥍) )

卡拉瓦乔作品(🙀)圣马太殉(xùn )难

绘画(🤥)艺(yì(♏) )术一(🥘)直(🍯)以来都十分如此重(chó(🚉)ng )视文化(🌋)内涵(⏬)的融入崇尚文(wé(👮)n )化(🛃)精神的(🏒)传承神话传(chuá(🗓)n )说是(🤖)先民生(🤪)活(huó )经验的总结范(fàn )围涵盖了自(zì )然与(yǔ )人文(⚽)每(⚪)个方面它不光请解(jiě )释了(🦄)人类文(🏑)明的缘起还预估了人类的未来这两(liǎng )者之间的凝(🙏)炼是(🔼)社(shè )会发展的必然结果(guǒ )对后世的发展进步本身启迪和教育意义

安格(🔲)尔作品圣桑福里(🕵)安殉难(🌡)

结语

不同的(🕯)视(shì )角高速(📥)连接的(🌬)视(shì )界我(wǒ )是魔韵(yùn )感谢各位(wèi )同道互(🤽)(hù )动(🕹)查哈交流

3如何(🎺)(hé )欣(🌭)(xīn )赏意大利(🤳)画家波提(👁)切利的名(🧕)画维纳斯

波提切(🐹)利是文(wén )艺复兴早(zǎ(📹)o )期(📉)的画家

由于在文(🦏)艺复兴早期而油画还未发展起来到晚熟(🧙)时期所以才画家(jiā )波(bō )提切(qiē )利擅(👡)(shàn )长蛋彩(cǎi )画创(🍀)作(🏁)

一(yī(🉑) )答话波提(🦖)切利我(🚄)们不得(📍)不(🔱)惠普的起他(⏯)的两幅(🗨)名画作(📀)(zuò )品(💉)维纳斯的(☝)诞生和春

对此名画作品维纳斯(🤢)的诞生波提切利唯一(♓)一个(🐼)冲上(🔬)基督教的禁(🥎)忌大方(🎩)描(miáo )绘(🦋)女(🛷)性裸体

在之前(🐽)的(🚂)(de )绘(huì )画艺术虚(xū )无(❕)飘渺的肉体(🐼)一直在陷入(rù )沉(🦃)(chén )睡(🚭)在波提切利画笔下的维纳斯赋予(yǔ )生命都(👬)是(🔰)假的的肉身存(😵)在(🚆)的意义成功复兴(✋)了古希(xī )腊人体雕塑(💗)(sù )对(duì )有血有肉的人(rén )体的推崇

这对作品春仿(🏅)似吉兆(💐)一个全新的艺术时(shí )代的(😼)苏醒和来到(🍓)这里(lǐ(⛸) )

今天(tiā(🎭)n )我们来欣赏人一下波提(🐻)切利的另一(💙)幅作品维纳(🌬)(nà )斯和(hé )战神

维纳斯(sī )这位(wèi )爱与美的女神一直(🎫)是西方油(🐹)(yó(🔟)u )画中的(✂)(de )常客(🈴)这(zhè )对她花心滥情流连花(🌩)丛(🛢)的(🌗)极为(wéi )丰富情史(😍)(shǐ )一直(zhí )是西方美(měi )术史(shǐ )上画家们一齐(💎)所创作的灵(🦑)感素材

维纳(⏹)(nà )斯不少(shǎo )情(🔻)人战(zhàn )神(✨)仅是(shì )其中一(🚲)个

这(zhè )样是对(✌)画家波提切(qiē )利的(✋)蛋(dàn )彩画作品(🍸)维纳斯和战神个(🍄)人浅显(🏗)(xiǎn )的解释画面的构图(tú )很均衡(🙍)(héng )沉(🦈)着稳重

相对于画中布(bù )局维(🔀)纳(👸)斯和战(zhàn )神的(🔘)(de )布(🎗)局安排个(🥔)人粗浅的理解是(🗻)区分了对称(🐨)式(shì )的构图画(👳)中维纳(nà )斯和战神的姿势大概相(📽)(xiàng )同其细(🏑)微的动作差别打破了对(duì )称式构图(🧗)的呆板和单调

画中的维纳斯(sī )安坐双眼迷(💷)恋有神地望着睡得香甜(tiá(⏪)n )的战神战神(shén )半裸着(🥍)身(shēn )体神情(🆖)安祥恬美地(🕔)陷入(🌜)沉睡哪怕是身(shēn )边的(🌁)半兽人穿他的(🔲)铠甲在他耳边吹(chuī )号角他依(💠)然沉睡了不醒(🏮)

战神(😝)不(bú )过(guò )是饱含生(🏓)性好斗(😉)屠杀的战(🍉)(zhàn )争的(🐢)象(xiàng )征只不过一旦(dàn )陷入爱情在爱人身前就(🚛)卸下了自己的全副(🔠)武装拔去了战争(zhēng )中的暴(🚁)力和屠杀都变成一(🚺)个平(píng )静(💙)安详安谧安静入睡的凡(fán )人享受安睡(💞)时(📲)的平和只能(néng )证明(㊗)爱情能征(zhē(🍫)ng )服(⚡)了一切

波(🍀)提(🔩)切(👃)利的作(🌷)品维纳斯和战神充分展露出了画家(🌥)推(🔊)崇(🌷)的世(🐍)俗(sú )的意义

对于波提切利(💟)的(👓)作(🏮)品维纳斯和战(😻)神是蛋彩画透明柔(róu )和的淡(🕡)雅唯美(🏫)的画面效果(🐰)波提切(qiē )利塑造画中维(🏔)纳(💈)斯和战神(shén )的形体时如同(📺)画维纳斯的诞生中的(de )维纳斯一样区分(🎦)了(🏫)线条(🛐)造型塑造(🕹)形体轮廓展示出蛋彩(🈵)画设计装饰的艺(yì )术风(fēng )格

回答我(🤹)一切就绪

我是艺术狂人(🤞)从事少儿(🦁)美(měi )术教育(⏬)如有美术美术教育(yù )的疑问希望能(🕦)私信(🌄)(xìn )给我(🚣)