• 1王阳明为什(shí )么会在(🔴)(zài )龙场悟道(🚃)(dào )

1王阳(🐮)明(mí(🍪)ng )为什么(🏖)会(📫)在龙场(chǎng )悟道(dà(🌯)o )

大明(míng )正德(dé )三年的一个(gè )春(chūn )夜比较(🥡)偏僻(🏷)的(🍲)贵州龙场(🔵)驿传他来了一(📸)阵放声大(dà )笑这(😀)笑声(🤒)出处一(🥌)(yī )个三十六岁(😆)的中年大(dà )叔之口它有如(rú )一(yī )声(🎁)惊雷(🛅)划破夜空又宛(⚽)如(⛪)一个婴儿的第(🐴)一声啼哭震骇了(🍶)(le )世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想(xiǎng )史上全(💼)(quán )部土(🏗)地(🦇)极为重(🤪)要地位和(hé )意义的一(🍸)个儒(rú )家(🛬)思想(xiǎng )学派(🌌)心(👗)学至此刚刚诞生

心学是什(🎀)(shí(🎒) )么为么是王(🏎)阳明这种中年大(🥗)叔(🏅)首当其冲(chōng )领悟出(chū )的(de )他是怎样(yàng )参(cān )悟进去的(🙋)我们(😾)下(✖)面(⏰)一一来探讨探(🗃)讨

一(📽)悟道前的王(🍲)阳明

王(wáng )阳明原(yuán )名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(💦)余(yú )姚(yáo )县人子弟于一个书香世家他的父(👔)亲(🥜)王华是(shì(📴) )明朝的状元但王(🗝)阳明却对(🙈)科举(🙌)没什么兴趣怀(🎾)疑(🔀)科举不是第一等打紧(🌌)事读书好的目(mù )的不是(shì )什(shí )么当官而是做(🛡)一个圣贤(❎)

在他生活的(🌍)(de )年代朱熹(xī )的理学思想已从属地位了中国三百多年程朱理学以为(📪)万物皆有天理所(suǒ )谓物有相(🤢)关连精粗(🍣)一草一(🛷)木皆(jiē )具至理(🍧)这时的王阳明(🍀)这一点都是更加我相信(🕋)的另外亲(🥒)(qīn )自(🦑)做了尝试十五岁时他和朋友一起(✌)(qǐ )坐对(duì )竹(🤬)林苦思冥想沉(💔)思竹(👩)子的来龙去(🔉)(qù )脉生长机理试图(tú )找(✡)寻竹(🤙)子所含着的道但是(🌤)他(👝)的朋(🍜)友不到三天(🏣)就(jiù )病到了他自己一定要坚持了七(qī )天而(ér )且是没有(💚)能找到天(tiān )理不但差(chà )一(yī(📥) )点格出了神经病

守(shǒ(🌨)u )仁龙场悟道

王阳明并无彻底(🎇)放弃(qì )他在二十(🛠)岁和二(🤨)十六岁时(📮)又分别并且过两(🛰)(liǎng )次穷(🖌)理的(🥌)努力只不过(🐺)结果是(shì )一样的什么也格(gé )不进去从此之后王(🍈)守仁对尊德性学说(🐻)出现了极(🐍)高的怀疑他的格物实践(🌺)那(😝)就(jiù(📠) )是(shì )中国哲(zhé )学(xué(📑) )史上(shàng )著名(🎵)的守仁格竹

弘治十二年(nián )二十八岁的王守仁(rén )会试中第(dì )中(🖤)二甲第七名进(jìn )士授(🈴)兵(💟)部主事几年后明孝(🎭)宗(zōng )崩(🎼)逝登基(🧢)的正(🗳)德皇帝宠(chǒ(🏋)ng )信以刘(🖖)瑾(😧)为首者的宦官(😉)集团实行特(👧)务统治(zhì )刘瑾(🎙)权(🏬)势(🛋)臭烘烘一手御使了(🥠)内阁(gé )内阁首辅焦芳奏(👄)事(📒)的奏折(🏏)都要(yào )准备(🎢)两(👒)份(🎨)一份给皇帝一(yī )份给刘(liú )瑾(🛳)这个太监头子但完成任务了立(📼)皇帝的外号形成了一(⛎)手包(bāo )天的政(🏪)治局面(🎴)

刘谨(🎟)

遇上(shàng )刘瑾的作威(wēi )作福御史戴(🚳)铣薄彦徽等人上奏(🎤)朝(cháo )廷(tí(⛏)ng )武(🦖)宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(🚖)诏抓入大牢

刚正(💍)不阿的(de )王守仁丝毫不理会(huì )自己的安危(🥒)上(shàng )奏力辩但是他的(🏎)奏章根(gēn )本起(🤹)不(🎡)到什么好作用刘(liú )瑾将与自己为敌(dí )的王守(🌋)仁打(📧)了四十廷杖发配到边远(yuǎ(🦓)n )山区(qū )的(🦆)贵州龙场驿因(yīn )此(cǐ )在路上还几次派人(rén )去(🛩)(qù )想(🙏)暗杀王守仁多亏王守仁(❣)机(📜)(jī )智做出决(🔌)定(🚢)了(le )投江(💽)自杀的(🎸)伪现场才难以逃脱(tuō )刺客回到贵州

二龙场驿(🍨)是个什么(🥞)地方

被贬谪坐(zuò )落(luò )今天的贵州省(shě(🎖)ng )修文县(xiàn )境(🛒)内在当时(shí )是(shì )一(🚼)个鸟不拉屎(➗)(shǐ )的(⏺)偏远之地这里天无三日晴地无三里(🥍)平人无三(🕡)分(fèn )银是一(⤴)个(🐡)就没农田过(guò )的(🔹)远(🕣)古时期之地漫山遍野(yě )毒虫猛兽瘅疬(🌼)划地(🕋)为王又兼且周边是少数民族同(🐩)胞(bāo )语言不通缺衣(💳)少粮条件十分艰苦(kǔ )

王守仁曾(🐊)在自己的何陋轩记(🚅)中具(🍪)体描述过这(📖)种地(🆕)方始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石(shí )穴而居(🥂)之(zhī )又阴以湿连住的地方(⏮)都就没在这里王守仁根本不(🌂)会又不是(shì )有什么(🔮)朝(✌)廷官员(🕐)了只是(👢)过(guò )着和(hé )野人一样(🆙)的生活他亲自来犁地有时采野菜度(dù )日得(dé )了(🎹)病也是没(méi )有药只有靠当地的巫(wū(💇) )师跳大神治(zhì(⬛) )疗

在这种(🏝)离(🐮)开故乡远远离开熟悉的(㊙)(de )城市生活的(😴)地方王(🕸)(wá(♿)ng )守(shǒu )仁对家人对朋友的思(🛥)(sī )念与日俱增可(kě )是(🤙)他最掀心(xīn )的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不(bú )上忙这样(😞)的痛苦让(🕗)(ràng )他溪水清一跌照(zhào )我白发生(shē(🔔)ng )了(🌳)什(🏨)么他忧虑韶光(guāng )易(📛)逝忧虑渺渺百(🍾)年内(nèi )吾(🙍)(wú(🚳) )道终何(❔)成(🦊)

恰恰这个苦难历练了王(💟)守仁的意(⏳)志让(😖)他看透了富贵如尘沙浮名亦柳(👥)絮他在(🌾)这(zhè )样的(de )逆境空间中仍旧坚(jiān )持(🔓)两个月(💢)自(🥟)己(⬅)的求道之路深(shē(🚚)n )入(🏪)天(🍰)理之路(💐)

三(sān )王阳明如(😂)何悟(📖)出的道

王阳(🐰)明悟得的过程颇具英(🔀)雄王座性

据王(🤔)(wáng )阳明年(nián )谱(📓)记载他(tā )在(😆)龙场(🐋)驿中日夜(😵)端居澄默以求(🍏)静一而(ér )久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之圣人之(zhī )道吾性自(zì )足向之(🦕)求理(🎫)于(🐆)事物者(⏲)误也乃以默记(⏬)五经之(📁)言(💆)(yán )而(é(🔚)r )证之俱完全吻合显然(rá(🔅)n )这(🎃)日积(🚗)月累(lèi )的(🥣)探索求知再(zài )次完(🔰)成(chéng )了量变(😰)到质变的过程的过程修心的关(🕐)键(jiàn )就(🥎)是(shì )想(xiǎng )明白了了其中的奥妙这种悟是可(kě )以剧(jù(🐗) )烈人的一生也这个(📶)可以在某一个(gè )瞬间而(👕)王守仁的领悟就发生(shēng )在那(🚐)一刹那

关与他的悟道王阳明年谱(🖐)是这样记载的忽中夜京山恪(🛳)物石轩(👀)之(zhī )旨(🎂)寤(🐸)寐(⌚)中若有语人(🚏)之者禁不住呼跃(yuè(🚢) )从者皆惊始知(🐭)圣人之道吾性安(🕰)于向之求理于事物者误也他好似(🔄)一只虫子再次冲破了(le )那一些缠(chán )绕(rà(🏁)o )他的(de )茧化蝶而(😰)出数百年间默记(✏)五(🛴)经之言证之莫(mò )不(🍶)完全吻合这就是思想史上空前(qián )著(🚻)名的龙场(chǎng )悟道

四王阳(yáng )明悟出的道是什(🎡)(shí )么(me )

阳(💳)(yáng )明心学的理论核心也(💐)就(㊙)是龙场(❔)领悟(wù )出(chū )的道的内容说站了(😯)起来很简单啊就(jiù )四句话无(🥅)善(shàn )无恶心之体有善有恶意(🏣)之动知善知(🥗)恶是良知为善(shàn )去(qù )恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知是(🥢)草木瓦石的良知风雨露(🥃)雷(lé(🔬)i )日(🖇)月星辰禽兽草木(💐)山(shā(🐷)n )川土(🛩)石与人原只一体(🏂)故五谷禽(🖨)兽(🍳)之(🤚)类(lèi )皆可以(💯)养(🍘)人药石之(🎲)类皆(jiē(🍅) )可以疗疾只为同此(🌔)一气故能相(📳)通良知天理心之(🥉)本体本来(🔀)那是如如不(💐)动(😋)无善(😹)无恶非(fēi )善非(🏇)恶的但是人在有(yǒu )所(🎊)不同的情(📷)(qíng )景下却有善意善行故意(yì )恶(è )行(🙃)好(hǎo )人也很有(🔛)(yǒu )可能在这(💼)个特定的事件的(👗)情景下做(😵)出决(👠)定恶事(🥝)坏人也许也(🍹)做过好事

一(yī )个(🕑)人要是(shì(🤦) )不能对的地分辨善(🐏)和恶把(❣)恶(è )拿出来善把善(🐦)只(🧒)不过是恶那么他的良知(zhī )也会又(yòu )出现错(cuò(🏠) )误(🐳)此(cǐ )时的心已经被(🧐)私(🍥)心和物欲(🥈)掩(🐊)(yǎn )没了所(🍥)以我人要(🥫)很(🚒)努(🙉)力使(🤫)自(🏾)己的(de )心回到无善无(💅)恶的状态(💥)才(💹)能有错(cuò )误的(😺)的(🍞)良知(😜)才能错(cuò )误的的(🚕)穷理

阳(🗯)明心学这个可以胜知(👂)行合一(🌻)三个字(zì )简洁(jié(⚡) )的语言也应该是(shì )现(xiàn )在说的知(zhī )行合一(🦎)致良知(🕥)应该(🏛)是(shì )去恶(🧛)为善那是存天(😡)理灭(🛠)人欲所以王阳明(míng )自己总结道诚(chéng )意正心是学问大头脑(🐙)是圣人教人第一(yī(🏦) )义致良知三字真圣门不立文字吾一生所(suǒ )遇讲学只不(🔛)过致良(liá(🗡)ng )知(zhī )三(sā(💺)n )字

五为(🔄)什(shí )么(me )只有王阳明能悟出道

一种思想流派不可能(néng )是在虚空中有(yǒ(👹)u )一种的就算是是(🌛)王阳(🎲)明这样的大(👳)贤也不(🆓)(bú )可(🏸)能凭空出现弄出知行合(🐋)(hé )一他的思想(🏻)基础(chǔ )是什(🚞)么

现在(zài )一般怀疑王阳(yáng )明的成就(👅)是他佛道儒三家兼学(🆘)的结果他的心学(🔑)也组(🌥)建在(zài )儒家释(🐖)家和道(⚾)家三(sān )家思想(🍮)基(jī )础上的(📺)哲学

朱熹(💕)

王阳明的心学是在(zài )陆九(jiǔ )渊宋明(🎣)理(⤴)学基础上有一种的陆象山(🌪)先(xiān )生主心即理说(🕋)主张(🚮)宇(yǔ )宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影(yǐng )响很小

朱(🔘)熹表示(🛡)异议格物(🔸)致知(🥋)强调怎么学习(xí )知识的重(🚕)要性(xìng )以为人的道德(🕦)水平是会随着知识的增长而增长的那样的说法小编本人(📔)不质疑历(🗄)史上有才的(🏈)人(rén )过(⛹)多了而陆九(💹)渊强(qiáng )调什么明(🚇)心学的目的并(bì(🚼)ng )不单本质(🍍)只(zhī(🤲) )学(xué )知(👲)(zhī )识(shí )完全是替(tì(🖨) )做(📘)一个有(🧑)道德的人

在人(🚄)的心(🆘)理和(🗡)行为(🛐)彼此间联系联(🚥)系上朱熹(🎑)(xī )怀疑心有人心与道心之分道(🔴)心是人(💁)心的主宰人(👶)心必须给(gěi )予(🌰)道心的(de )统领也就(jiù )是心统(🏓)性情(🈯)陆九(✏)渊(🐫)认为心是(shì )人的本质(zhì )所在的位置心是理理就(jiù )是心(👳)而王(wáng )守仁的心学(🗑)特别强调心即是理确实受了陆九渊(yuān )的影响(xiǎ(🕉)ng )所以(😄)才后世也把他(⛑)们总称为(wéi )陆王

陆(lù )九渊

我不记(🔅)得在哪见到过(guò )一个故事王阳明青年时有一(🐢)个和尚朋友喜欢与(⚽)王阳明说禅谈经(jīng )论道(⛅)某(💆)日这位和尚口占(🆕)一偈(⛅)(jì )杯子(🐎)扑落地响声(🍺)明沥沥虚(🧕)空齑粉(🏕)也狂心当下息(🎒)

王阳明思索许(🥦)久(🚾)回赠的偈语(yǔ )是春到花香处处(chù )秀(xiù )山河大(😲)地(✌)是如(🦊)来(✊)从这里我们(men )也可以猜想青年(nián )时期的王(🐑)阳明就在认真思(sī )索心与道的联系(👔)而且(🛌)他(tā )后来(🍇)我们的心学很明显给予(yǔ )了佛家这些(📬)智慧的影(yǐ(👳)ng )响

六笑语的一(yī )点感想

本文作者是(shì )一位心学的信仰自己(jǐ )者(zhě )也读过阳明先生的大作在本文作者(🖲)很显然深陷逆境的(✨)人如果能可(kě(➕) )以(yǐ )排除一切困(🚬)难彻底放弃世俗的烦(🥧)恼一(😖)心一路(😘)探索(🎈)是是可以做到彻悟提升一个更(🐥)高一(👌)级的思想境(💀)界的

心学三(👌)圣雕像

从(🔜)历史(shǐ )上看这种现(🔽)象(✔)的(de )例子不(🚓)胜枚(méi )举从周文(🧒)王(wá(⬛)ng )被囚禁创作作品周易司马迁牢(🚷)中著史记孙膑受刑写(🏏)兵(💲)法韩非子狱中写(🍙)说(🎰)难他们(🆘)都是在(📸)逆境中完(wán )成了思想的(📸)升华阳明先生是古代公(gōng )认的圣贤在龙场驿这种(👆)艰(jiān )苦的环(huán )境中他是没有击倒对方(🚫)倒(📇)是在(🍞)些(🏆)修心创派(🙋)了自己的思(sī )想体系待到今天(👳)他的心学(xué(🉑) )无法形(⏹)成了(🏴)那里流派甚至还(hái )国内传播到了世(😻)界(jiè )但知(🧦)行合一依旧是他的精髓

事实(🍇)上有(yǒu )人提过(guò )心(🗽)学是中国(🚯)古(gǔ )代成功(☝)学最佳的位置(zhì )指导思想21世纪将会是王阳明(mí(🌿)ng )的世(shì )纪

参考资(🌲)料王(wáng )阳明年谱